戒、定、慧，名为三无漏学。禅定是清净心，六根接触六尘境界，「外不着相，内不动心」，方是禅定。真正的功夫、真正的修行在哪里做？在六根接触六尘境界时用功夫。用念佛的功夫，念头才动，即提起佛号，将念头转成阿弥陀佛，此为戒定慧三学同时具足。能转就是守法，就是持戒。见到外面境界，顺心的起了贪爱。贪心才动，用「阿弥陀佛」转过来，就是持戒。见到不如意的环境，心里不高兴，也用「阿弥陀佛」转过来。

我们接受佛的教诲，依佛教导的去做，即是持戒。转过来之后，对于一切境界不再理会，回过头来念佛，即是修定。一心称念阿弥陀佛，慧就在其中。净宗修学之殊胜，是戒、定、慧三学一念完成，圆满具足。然后处事待人接物，善意自然就会表现出来。修行功夫浅深，都流露在面孔、音声、一举一动之中。愚痴人看不出来；真正有智慧的人是瞒不过的，一接触就知道。

（节录自 净空法师《地藏经讲记》14-12）