各位同修，各位大德： 大家晚上好，今天我们继续来讲佛学讲座，今天要讲助念的好处。成立助念团有很大的利益，去帮助一切众生，有这样的难得的因缘，成就他往生西方。对我们助念团的人也有很大的帮助，所以助念往生的法门，乃是净业行人的一大帮助。 第一个好处在哪里呢？我们助念团每一个班长，或者你们听了这个助念法门之后，对你有很大的帮助。我们现在知道，我们成立这个助念团，是为什么而来，前两晚已经讲过了。今天就让大家知道，助念的好处，对我们去帮人助念，得到很大的利益。我们是要做个真真正正的善知识，就是发了菩提心，去行菩萨道，有很多种利益去帮人，临命终的事或者临命终后的事，是直指这个行人往生的方向，不要再走错路。所以我们作为别人的善知识，就是要指给临命终的人，往生去哪里的方向，我们一定要指条明路给人走，使他今生能够了脱，别再走错路。所以我们去做善知识的人，做助念团的人，要知道我们身份是要去做什么。好象你们做儿女的，就要指导你们的亲人有一个正确的路向，到我们将来百年的时侯了，是要去哪里呢？你一定要有个路。所以善知识呢，他专门做这样的工作。很多人听经，只听到“善知识”这两个字，我们要做个真真正正的善知识，就是要指一个明确的路给人走，是要去哪里，我们做临终关怀的时侯，要知道我们的工作。 第二个，要开示行人正念分明，万缘放下，这是个重点。我们指出一条明路了，接着就开示他了。要跟他说佛法，开示这个临命终的人，正念分明。如果没跟他开示，他就一直在想着世间的事情：财产，妻子，儿女，这些这样的问题，最要紧的是教他怎样万缘放下。大家学佛都知道万缘放下，放得下吗？口头上就说要放下，但真实的心就放不下。在家出家，如果不明白这个道理，一样放不下。说万缘放下这个词真的非常难做到。为什么说很难做到呢？我们没有真实的深入地去了解佛法，去了解人生正确的道理。如果你学深入经藏，了解人生正确的道理，你就能正念分明。正念是什么？是要成佛道啊，是要往生去西方极乐世界作佛，就叫正念了。这一件事是真实的事情，不是假的。 前两晚所讲的，分析了给你们听，我们世俗的每一件事，没有一样是真事。所以我们要明白，什么是最真实的呢？我们的自性，就是我们佛性，就是我们的正念，说到正念是什么？正在哪里？每个法门有每个法门的正念，所说的无非就是戒定慧，叫正念。现在我们初学佛的人，不明白这些道理，分析要很长时间。释迦牟尼佛讲经一生四十九年，就是戒定慧这三件事，就是帮我们提起正念。现在说正念大家不明白，以净土的角度来说，就是一句阿弥陀佛，就是正念了。我们一直保持一句佛号，正念分明，清清楚楚，明明白白，就是叫万缘放下了。我们世间的什么事都放下了，只有一句阿弥陀佛提起。如果你不明白这套道理，你绝对放不下。 每一个人在世间都有执着一样东西，看你执着什么，那我们修净土法门，《阿弥陀经》里面，佛就叫我们执持名号，一生人只执持一句阿弥陀佛的名号，这样来念，念到一心不乱，临命终时，意不颠倒。我们的意不颠倒，就是正念分明了，你就这样往生西方极乐世界了，如果我们今生真的要往生西方极乐世界，这是件大事了。所以净土法门是当生成就的法门，是难信真难信的法门，念佛往生西方极乐世界不是很难，是很容易。根据《观无量寿佛经》讲，或者根据《无量寿经》里面说，容易去，没人要去。不是阿弥陀佛的极乐世界很难去，是很容易，只是我们众生要不要去。 如果你心想要生西方极乐世界的，你万缘放下，正念分明，你就去得了，最怕你放不下，你就很难去了。到时不是阿弥陀佛不来迎接你，是你放不下，所以这个法门是真难信的法门。所以《弥陀经》里面说“难得，真难信”。这个净土法门是度哪种人？度真信的人啊，深信的人啊！是度这种人。你真正相信有西方极乐世界，真正相信阿弥陀佛来接引我们，你这样念佛的人，有这样的愿生西方极乐世界，很强，我说你今生一定生西方。果位高低就在我们修行功夫的深线，遇到善知识的开示，教导你，你心量越大，越明白，越放得下，你的果位就越高。所以念佛法门是真难信了，真真正正信的人没多少个。 你们大家知不知道，我们本师释迦牟尼佛出现在这个世间成佛，到底他修什么法门，他是怎样成佛的？他是修什么法们，怎样成佛的，大家知不知道这个问题？很多人只是看到释迦牟尼佛在菩提树下打坐，以为释迦牟尼佛是打坐成佛的。那释迦牟尼佛可以打坐成佛，为什么你打坐不成佛？人家看星星也成佛了，你看又不成佛？你知道学什么法门吗？很多人不知道的，我今天说给你听，释迦牟尼佛亲口说的，但是我们的心太粗了，没有注意到。释迦牟尼佛一生人修行，到底是用什么方法？在《弥陀经》里讲得很清楚，说到最后他讲了，我能在这个五浊恶世，修成阿耨多罗三藐三菩提，我能在这个五浊恶世世间，释迦牟尼佛当时出世在我们这个世界都是属于五浊恶世，但是没有现在这样恶浊，他能在这个世间修行，他是用什么法门？就是讲是难信真难信的法门！你们听了肯不肯相信？我就是修念佛法门成就的了。 所以这部《阿弥陀经》是没人请，又没人发问，释迦牟尼佛观察到我们众生的因缘成熟了，可以接受净土法门了，所以他自己说出来，对谁说？对舍利弗。舍利弗是十大弟子之一，是智慧第一的弟子，对他讲。为什么那么多弟子不叫，只叫舍利弗一人？你们读《阿弥陀经》的人就知道了，读到这句“佛告舍利弗”很多声，为什么一直这样叫他？就是说给大智慧的人听，我就是修这个念佛法门成就的。有智慧的人才相信，没有智慧的人就不相信，所以佛不会对没有智慧的人说这样的法门。意思是说，你们今天听了这个念佛法门，如果你是有智慧的人，你就相信释迦牟尼佛本身就是修这个法门成就的。 他自己说的，一开始，《佛说阿弥陀经》，佛就是释迦牟尼佛自己本身，我说给你听，我就是修这个阿弥陀，经就是路。我就是用这个方法，来证这个阿耨多罗三藐三菩提，就是证到无上正等正觉，用现在话来说，就是证到究竟圆满的智慧，我就是用这个方法啦，你们信吗？所以说难信真难信哦！原来这样简单，就是一句阿弥陀佛，所以真正相信的人照做，就往生了，不相信的人就去搞其他的。所以古大德说：千经万论，处处指归。归到哪里？归到净土，无论你学什么法门，学到最后，总之都是归西方极乐世界，释迦牟尼佛讲的，第一讲难信，你都很艰难接受了。 我用个简单的比喻，为什么这个净土法门这样难信？为什么这个助念这样难信？我们来提倡，很多人还反感，反对，哪里有这样简单？我们是帮什么？我们帮，只是帮他提起正念而已。我用个比喻，什么叫难信？好象你们世间每个同修听了我这样说，比如这样说，你来帮我做一件事，你马上可以得到十万两的黄金。做什么事？就是把这个东西拿来给我这样简单事。我叫你拿个东西给我，就得到十万两黄金，你听了后怎样？笑笑，“都不知是不是头脑有问题，拿个东西给你就得到十万两黄金，都不知是不是骗我。”就开始了，叫什么？叫难信！如果我再说深一层，如果你拿来给我做成功了，天下所有黄金都是你的，你听了马上掉头走了，你走得快快的，为什么？师父头脑有问题！就是说难信真难信。我说你拿个东西给我，你可以得十万两黄金，叫你拿来成功了，天下黄金都是你的，你信吗？一定是白痴的人才说这样的话，就是这样的道理。 净土法门也一样，佛说你肯接受念佛法门，虽然未成功，你就已经得到十万两黄金，如果念佛成功了，去了西方极乐世界，天下间的黄金是不是你的？信吗？就是这样简单。所以净土法门就是叫难信真难信。如果你没有大智慧，你听了这样的事情，你会走得很快，所以真正有智慧的人，才会接受这个念佛法门。他就老老实实去做，他知道他目标是哪里，以后他会达到他目的，他知道最后的结果是什么了，他会万缘放下，一句佛号老老实实的念。所以说，净土法门是度老实念佛的人，老实念佛的人才生西方极乐世界。如果你念佛不老实，你们不用想生西方了。大家要知道，所以这个法门叫难信，真难信，万万亿亿人之中，难得一，二个知道呀。正所谓说念佛人多 ，往生西方极乐世界的人少，为什么少？不信啊，好难信。所以佛说，你肯老老实实念，具足信愿行一句佛老实念到底，包你生西方，世间的什么情情爱爱可以完全放下。 我们发起这个助念团，去做别人的善知识，就是要开示这个人，给他正念，正念就是要他明白，提起一句阿弥陀佛，分明清楚，然后万缘放下。这个就是我们要做工作的目的了，去帮人。助念团就是要这样帮别人，所以大家首先要知道。很多人放不下的，我碰到很多这样的事。有些修行，修了几十年都放不下，如昨晚说的出家人还放不下个红包，所以走不掉。 今天再来说在家人，你们在家人也是放不下。我有个护法，最初我很穷，全靠她护持我，我住个小小的地方。最初她都不是念佛，她喜欢拜忏的，到处参加法会，自从跟了我听我说，亲近我，我就教她，“你年纪这样大了，不要到处走了，要好好地老老实实地念佛，要放下。”劝得多，就慢慢的接受，都有念佛，到处参加打佛七，精进佛七，这里有，那里有。一次，她得了胃癌病倒了，一验是末期，要死了就怕，就回家，每天都哭，哭什么？怕死。得了癌症怕死，每天都哭，家属劝她念佛，她说，“我这样的心情怎么念得出？”她说念不出。 后来没办法，越来越紧张。她的亲属儿女来请我，请我去教她，人生的道理，种种的过程，就说穿给她听了，慢慢又安定下来。我说，“你的臭皮囊坏了就要放下，人身这个臭皮囊就象一件衣服，衣服烂了旧了就换件新的嘛，为什么要这样执着？现在这个臭皮囊会病得癌症不能用，你就换一个新身啦，换一个西方极乐世界阿弥陀佛的金色身，金刚不坏之身，何必这样执着这个身呢？就算医好了，你迟早都是会坏的呀。”跟她这样开示，转过她的念头来，使她不怕，后来我就骂她了：“枉你到处参加念佛，打精进佛七，又念佛这么多年，学佛这么多年，这样的道理都看不开，你有什么放不下？快快交待啦。”说了之后转她过来。我说，“你一世人白修了，最后这分钟希望你掌握，中了癌症，你就好珍惜这个机缘。”我讲了开示给她听，心就安定些了，就不再哭了。我再去关怀她，开示她，问她，“你还有什么放不下吗？”“没有了，全部放下了。”戒指，金链全部拿掉，提早分好，准备生西方极乐世界了。她跟我说，“真的了，这次，我是要走的了。”我说：“是不是呀？”“是真的了。”说到这样严重，我们就来帮她了。 这样一直等，等了一段时间，越来越严重了，不会哭肯念佛，念到后来严重了，家属就请我们去帮她助念，就去帮她助念，你知道念了几个小时？念三十多个小时才甘愿断气，念了这样长，好象三十一个时，好久以前的事。我们帮她念这么久，她都不走。你猜阿弥陀佛有没有来？有，观世音菩萨也来了，捧着莲花来了呀。儿女帮她念，念念中她说：“啊莲花，莲花，莲花飞了。”她儿女就紧张，以为她要走，要帮她念阿弥陀佛，阿弥陀佛。谁知她说：“莲花飞走了。”她的儿女问她为什么飞走了，“你不去了？”她不吭声，莲花走了，才跟儿女说，她紧张，想快点念回来。她不想走。我们想是什么事情？她的儿女跟我说：“刚才莲花出现，为什么还不走？”“不知道，她又没有说出来。”后来，又第二次了，再念，阿弥陀佛又来了，站在那儿。阿弥陀佛等她，她没有表示，又不去，佛又走了。她又在等，阿弥陀佛走了，她又说：“哦，佛走了。”才叫儿女拼命念，又错过一次机会。这样他们就问我，我说，你妈一定是有事放不下，还等什么？她说，她的儿子，最疼的儿子，没回来呀，他在外国，要等他回来。在外国没那么快回到呀，又要订机位，不是说回就回这么简单。她在等，好了，一直在等她的儿子回来，经过一天过去了。儿子回来了，看到了，按说应该甘愿了，还不甘愿，还放不下，不甘愿。 这样儿女轮班帮她念，念了五天五夜呀，后来不行了，才请我们去。我们助念团没去前是他们自己先念，她有很多儿女，十几个这样多，轮班念，这样念来念去都还不走，不知怎么好。最初我都不想骂她的，逼得没办法，好话说尽了，她都不去。我们在助念当中一直在查，一边追究问题，为什么莲花来了，阿弥陀佛来了，为什么都不去呢？一定有原因，心愿未了，放不下，一定有这样的原因。所以我说想了，问她的儿女，“还有什么放不下？她的心愿本来是怎样的？”她讲，本来她去外国就是想等她最后的儿子娶媳妇，要了这件心事才甘愿的，现在还没娶。她就是因为去了外国，气侯不适应病才发作的，后来得了癌症回来，不是很长时间，还没了心愿，可能是这样。不如提前先做好了，就叫她的儿子准备媳妇茶，倒水给她喝，喝糖水，象结婚那样，她儿子就端了一杯水说：“阿妈，这是敬茶，敬媳妇茶，”给她一喝，哎呀，喝得很刺激，很兴奋，很高兴，哦，看着她的表情，我亲眼看着。喝了媳妇茶了，他的儿子代表了，喝了了，应该放得下了，开始来帮她助念，念念又是放不下，又不舍得走。后来想，她说：“我是喝了儿子的，媳妇的没喝到呀。”媳妇没回来，媳妇不巧因机位不够，所以儿子有机位先回来，因为媳妇是没过门的，迟几天不相干啦，就没办法等。 后来没办法了，我就骂她，用到最后一招了，没办法了，所以有时人死就要骂的，没办法，不骂她不死，你知不知道呀，我骂了她才甘愿死。我刚讲完经，晚上九点多了，就请我去，他们刚刚到，助念团的人说，有人见到观世音菩萨站在墙壁处，站在墙壁的门口，对着她的脸，就是来接引她的，观世音菩萨站了将近三分钟，很高大。她没表示，有助念团的人看到，她都还不走，就是等那件事，等喝媳妇茶。后来我刚到门口，他们跟我说了，我就跟她说了，“我们帮你助念了三十多小时了，你还等什么？莲花来了，阿弥陀佛来了，观世音菩萨又来了，你还不往生，以后你就没机会的了。你好好想想吧，我们这么多助念团轮班的帮你念，念了三十多个小时，你不走的话，我跟你说，最后一次机会了，我亲自帮你念。 如果你不走，我们就结束，就回去啦，你以后去不了西方极乐世界，你自己好自为之。机会就给够给你了，如果不好好珍惜这个机缘，去不了西方极乐世界，你将来就一定做饿鬼的了。为什么？贪恋世间情，放不下。我说，你好自为之了，念不念啊？” 我当着她的儿女说的，大声地，那样骂她，我用很恶的语气来骂她。本来不想骂她的，比方说，讲好话不听，到了没办法了就骂她一顿。现在呢，拿着引馨为她念，对她说：“跟着我念，别想那么多，放下！如果你不去，我就走的了，你好自为之！”我为她念，“跟着我念！”听到，她的口在跟着动，我就听到佛，佛，就一个佛字，跟我们念了五分钟就断气了。我亲自带她念了五分钟，就看到外面一道光，晚上十点多，一道光射进来，射进她家，接着莲花在门口飞着进来，就在那一刹断气了。我就听到“佛”一个字，就断气了，就这样往生西方极乐世界。后来又继续帮她助念，前后总共六十五个小时，才生西方极乐世界。 所以帮人就是在最后一念，正念要分明，万缘要放下。所以以前我帮人助念，就是这样助念，轮班。后来，助念的说，“师父呀，你早骂她，我们不用这样辛苦呢！”所以有些人讲好话不听呀，所以要骂啊，所以说，我专门骂死人啊，不骂她不死，一骂就死了。所以，有些人就要骂呀，你不骂就不行的。所以我们去开示亡者，开示病者，有时要用硬的就用硬的，要用软的就用软的，不是说去骂人，人都病得这么重了，都要死了，你还去骂他。我说，不骂她，不是她死就是我死了。为什么？再一直念下去，就是我断气不是她断气了。这么长气，就等那杯媳妇茶。 那你们就快快喝完了，不要等以后助念团来了，说“我没喝媳妇茶”，那就糟了，走不掉了，阿弥陀佛来了都舍不得走呢。你们不要执着世间的事，“我的儿子还没娶媳妇，我还没喝…”很好喝吗？又要给钱的，那么一小杯茶，很甜吗？喝得很开心呀？所以世俗人颠倒，枉你一世人学佛，还执着那杯茶，难道喝了就好啊？往生西方的大事不要，要贪，贪那杯茶。如果我们不帮她，你说，以后她是不是堕落？就必定堕落！所以这个就是一个例子了，有了助念团，有了善知识出现，就是助她一臂之力，就造成他的因缘了。所以你说，助念团出来是否很重要？为什么我激烈的提倡助念团呢？因为功夫不到家，正念提不起，就要有人去帮她讲，助念团的目的就是去帮人生西方极乐世界。所以我们做助念的人要知道，要万缘放下不简单，如果你不是真的了解清楚，绝对放不下的。 这个是小事，还有一件事，也是放不下。我曾经，我师父，以前跟他学，他说一个例子给我听。他说，台湾人就是喜欢打麻将，我看你们这里广州都是喜欢打麻将的了，吃饱没事干就喜欢麻将。打麻将打到上瘾了，曾经碰到这的事。这件事大家听到了，我们不可以执着世间的一样东西，你执着一件事就走不掉。又是请助念团帮他助念，种种都做过了，念念，念了很久都不断气，不甘愿走。搞到师父都没法子，就问她儿女，“你爸生前最喜欢什么？”一直问，问他的儿女，想来想去，就说，“可能他最喜欢的就是打麻将，一有空就打麻将，这个嗜好最大，是他最喜欢的事。”师父想，可能他没打麻将，他想打麻将，所以他不舍得死，你们念阿弥陀佛，他一点都不理你，可能他的心就想着麻将。于是师父就叫他的家属，快点拿麻将出来，就把麻将拿出来了，就交给他，给了几个麻将给他，一整副没本事拿，拿了几个，“哪，麻将拿来了。”他的手一抓住麻将，等会儿就断气了，他要什么？他要麻将，不要阿弥陀佛。你们打麻将打得多，以后就要抓住麻将死，那时我看你做鬼，做赌鬼呢，喜欢赌，喜欢赌麻将，将来你死就抓住麻将了。所以人执着这些东西，阿弥陀佛不要，要麻将，拿付麻将给他，就死了。 世间这些执着的东西很多，我曾经碰到一个，你听过抽烟吗？有个女众六十多岁，从八岁就抽烟了，直到六十多岁，她的烟瘾可厉害了。她得了病，进了医院，进了医院不准抽烟，两个星期没抽过烟。后来医生说不行了，抬回家里，拼命在喘气，睡在床上喘气。我从下午念到天亮，念了十几个小时都不断气，样样都做过了，忏悔又做了，什么都做齐了，她都不断气。后来一直想，想来想去都想不通，就问她媳妇，“她有没有在庙里祈了福，没还愿，有吗？”“没有呀。”有些人祈了福没有还，心愿未还，他就死不了，要帮他还。所以，有些祖先干扰他，他就死不了。所以，有时我们碰到，就快点跟祖先上香，这样祖先不捣乱，跟他助念就断气了。所以有些人不断气是有很多原因的。这也做了，又叫她儿子拜祖先，求祖先不要捣乱他，放过他。这些问题我们都试过，全部都做完了，都还是不走。有些说，她妈生前喜欢念观世音菩萨的，那我们就不念阿弥陀佛，就用观世音菩萨来帮她助念，一样不走。你念你的，她喘她的气，她喘她的气，你念你的佛，你念你的菩萨，她都一样不跟。 想来想去，没办法，又问“你妈平时喜欢什么的？”“可能没有抽过烟吧。两个礼拜没有抽过烟了。”我想可能是这件事了，你妈八岁就开始抽烟了，抽到现在没有停过，我说一定是两三个星期没吸过烟，当然是烟瘾来了。就叫她儿子拿包烟来，她的儿子就拿了包烟来了。就拿给她，“阿妈，你的烟来了。”她的手一摸到烟盒，就用手把烟盒都捏扁了，捉到紧了，我看到情形这样紧张。听到香烟她知道呀，你说观世音菩萨不睬你，听到香烟就抓住了。然后叫儿子，“点一支烟来”，她的儿子就点一支烟放在她的嘴里，她的眼睛不会睁开的，知道吗？就“嗬，嗬”地喘气，拿支烟放了上去，就马上吸烟，哇，吸了一口，吞了进去，没喷出来。你知不知道？连续吸三口，三口气一吸进去，就断气了。吸三口烟，爱吸烟的你看见了，这样子喘大气还要吸烟，你们帮她念观世音菩萨不要，要香烟。你看，所以世间人种种执着，奇奇怪怪，一支烟值多少钱？往生西方极乐世界的大事不要，去到西方极乐世界什么都有，不要，她就是要香烟。 你看，执着啦，执着吸烟啦，执着打麻将啦，我看你以后拣哪一个，到时助念团去助念，你都不舍得走。所以有些执着儿女，感情，大部分我们碰到是执着感情，执着儿女的感情。有一些，我们在那里没办法，有些儿女在外国做工，我们曾经碰过一件事，要听到儿女的声才甘愿，不听到都不甘愿。你们世俗在家人很执着儿女，我们碰到很多这样的事情，教她要万缘放下，要很细心去观察去调查，问她的家庭，她喜欢什么，儿女都回来没有，见到没有，我们要知道。我们曾经助念过一个老太婆，又是一样这样的问题，又是放不下，放不下这样的事情。放不下什么？我们来助念她都不断气，还差一个女儿没回来，在纽西兰没回来。从纽西兰要回马来西亚还很远，一样的道理，飞机不是这么容易有。后来助念念到不行了，都不断气，什么都做过了，好了，就是一件这样的事。我叫她哥哥打电话给妹妹，去纽西兰，电话通了后说：“阿妈不行了，很严重。你返不了来，”我就教她，交待她跟妈说几句话，说“你放下吧，我就回来了，你安心啦，去生西方极乐世界啦。”就拿着电话给病者，还在喘着大气，就让她听，拿着电话给她听，交待她说几句这样的话，到最后，听了个电话，仅仅几分钟就断气了。要听到女儿的话，听到对方的声音，打电话跟她讲，才甘愿放下。 你看，世间的情执着多厉害？所以佛教，有一个情执就去不了，所以我们要念佛生西方极乐世界，真的古大德说，“万缘放下”就没错。我们现在就要准备了。你们学佛的人别说了，“现不放下，到时才放下，”到时就放不下！你们现在在生时放得下，到你死时就放得下，现在你挂念这个挂念那个，你放不下，一样放不下。我跟你说，你不要骗自己“放得下。”我跟你说，说放得下的真的放不下，自己骗自己呀！所以说，你要生西方极乐世界，只是“放下”这两个字，你就生得了。你放不下就生不了，不管你念佛几万声，多精进，你放不下世间的情，一样走不掉呀！所以我们去帮人开示，去临终关怀，成就这个助念团，就是要做这样的事情，你不可以不知道。世间种种执着讲不完，就算说三日三夜都说不完，这些世间的事情。我们现在修行人，很多有这样的问题，在家有出家有。所以很多人搞不好就来找我，我们知道嘛，我们专门研究这样的事情，帮他做，做了没多久断气就走了。所以这样的问题，我们碰到很多，不是说助念写包单，包你生西方，有些不舍得呀，不是我们不行，是他不想去，就跟他结个善缘，种个种子，来世再继续修行。所以说，我们的工作，就做到此为业。所以世间放不下。 但是大家不要误会，放下是放下心，不是放下事情，是将你的心念放下。大家别误会，师父说放下，全部辞职不做工了，那你不做工，谁来养你呀？交水租，房租，生活费，经济出问题了。如果你放得下，走得了没关系。你放下了，不做工了，不去上班，放下了，佛又念不好了，如果你念了三年去得了，没关系，念了三年去不了呢？那时你就起烦恼了。你去哪里住？谁供你吃？出家人还说有人供养，还放得下，你们在家人怎样？所以放下，是放下心，不是叫你不做工，不是叫你不去做生意，不是叫你妻子儿女全部抛弃，这样叫放下，你别误会了。放下是放下心，不要挂念他，你要当你儿女是朋友，多点去旅行，去远些，一个月不回来看看如何，慢慢不想他就放下了，学着学着。你整天挂念他，将来去西方极乐世界就是大障碍，这些情最厉害了。所以我们世间人怎么会轮回，就是这件事呢。所以古大德一直提倡，叫我们万缘放下，放下就自在了，所以我们学佛要明白，到最后一分钟就得走了，不行就得走了。否则，这是个大障碍。所以，做善知识，做助念团的人就是开示这个。 第三，消除行人一切的障碍，不为魔所侵犯。我们一个人临终时，有很多障碍，照《地藏经》说：一个行善之人在临命终的时侯，还有许多的妖魔鬼怪，恶鬼和恶神，变成你的亲人来接你。你听到没有？一个行善作很大善事的，将近要死的时侯，冤亲债主，妖魔鬼怪全部会来呀！何况我们一些善都没有，半善半恶的，你想想危险不危险？所以我们帮人做助念的工作是什么？做护法，来护持这个病者，要临终了，不要被冤亲债主，魔障碍了，来捣乱，我们帮他消除这些问题。所以这些工作很重要，要把这件事做好。这些知识，经验一定要很丰富，我前面说过很多，好象今天下午说的一样，有种种障碍，儿女的障碍，亲戚朋友的障碍。这些看到的障碍，看不到的障碍都有啊！我跟你说，我们每个人宿世造过什么业，自己都不知道，将近要临终那时侯就来了。我们要怎样帮他消除一切障碍，今天教你，要注意。你们发心助念的人，每个人一定要拿出自己的真诚心，慈悲心，真正帮人的心，这样来做这件事。
今天教你们一件事情，你们发心帮人助念，要记住，不要开玩笑。我告诉你们，一个人临命终时，许多的孤魂野鬼全部都来了，我们看不到，这些就是病人的债主，我们发心帮他助念，应如何护持他呢？所以我们一定要有正念，要拿出慈悲心来为他念，否则，你若是开玩笑去帮助人助念，那些冤亲债主会缠住你，若你用真心，他们就不会缠住你，因为你帮助他，就有护法神保护你。若你开玩笑，冤亲债主就趁机骚扰你，会扰你，让你生病，确有这样的事情。跟随我助念的就有两三个，没有真心帮助人，故被扰。所以，我们去帮助别人助念，领队班长要注意，我们有这样的经验，我们发起，有这样的经验，发生过这样的问题，去参加临终助念招惹到不干净的东西，冤魂缠身，弄到你全身不舒服，生病，我们该如何去帮他？这个叫做“收惊”，帮他收惊。今天教给你们一个办法，以后碰到这样的事情，就按照这个方法去做，就可以解决问题。
你们若遇到这种问题时，要帮他解决，首先取一个杯，注入清水，念大悲咒，念二十一遍大悲咒，取少量的大悲水，拍洒他的头顶，再取少量大悲水拍洒前额，拍洒心窝。三个地方拍洒过，用剩余的大悲水，洒其全身左右，全身洒过了，剩下的大悲咒水让他喝下去。然后让他念观世音菩萨的名号三千声，这样做，其身上的冤魂就会离开。这是依靠观世音菩萨的力量，若不然，你们招惹到这些回来，搞到全身是病，这是冤魂障碍你们。为什么障碍你们？你没有正念呀。你们不是真心帮助别人呀，在开玩笑呀。所以，作为助念的人，不要开玩笑，人临死时，鬼是很多的，尤其死人的地方鬼最多。哪里的鬼最多呢？你们知道吗？两个地方最多，一是医院，医院是最多鬼的，越古老的医院鬼就越多，因为死的人多。第二个地方，是佛堂和神庙，佛堂内有许多鬼，跟你说吧，为什么？十方之地，谁都可以来嘛，所以，在佛堂内修行要老实呀，不然，鬼缠扰你，可就麻烦了，你好自为之。他会拉你，在背后推你，你别开玩笑，你们看不到，他们会骚扰你。 我跟你们说，在世间，鬼比人多呀，知道吗。今天来听经的人多呀，他们比你们更多，你以为他不会听，他们一样的来听经呀。所以要知道，我们在佛堂修行，去帮助别人，你要知道，去帮助别人助念，首先要洒净，一去到那个地方，摆好了香案，就开始请佛菩萨降临，用大悲咒水洒净，整间房子都洒遍。当班长的要知道，进入别人的地方，一定要家属跟着，不要自己进去，若有失窃，会以为是我们偷取的。将整个房子前前后后洒过了，班长洒净，叫家属领到每一个房间洒净，病人在这里，或亡者在这间房内去逝，都要洒净。全部洒净好了，这样助念团的人进来助念就会安详，就不会有事情发生。 若你初发心帮人助念，却害怕招惹到鬼回来，怎么办？又想助念，又怕惹到鬼回来，现教你一个方法，你就不怕鬼了。当你接到助念通知，要去助念了，在你未出门前，在家里，在佛面前，在阿弥陀佛面前讲：“阿弥陀佛，弟子某某，现将要去帮助别人助念，又怕被鬼缠，请你捉住那些鬼，让我安全地去帮人助念，安全地回来。”你对阿弥陀佛讲，请他帮你捉住鬼，鬼都捉住了，你才去。你对佛讲三遍，就开始念佛，一边念佛一边出门，知道吗，坐小车去也要念，不停的念，不要说话，一路念着佛去，一路念佛回来。这样鬼就不会跟你回来了，否则跟着你回来就麻烦了。我教你，你要是怕鬼的，你就这样做，向佛说，请佛保佑，不要被鬼缠，你向佛说，佛就保佑你。因为你真心帮人助念，又怕惹到鬼，你就对佛讲，佛就放光加持你，平安的去助念，助念完了也放光加持你平安的回来。回来不念佛了，光就没有了，鬼不会跟着回来，不会靠近你。我们念佛，口会放光的，你们知道吗？因为你们念佛的口放光，鬼魂会被推开三尺，你知道吗。当我们想不要被妖魔鬼怪缠扰我们，你就要念佛，走到哪里都要念佛，你怎么知道鬼什么时侯找上你呀，这很难说嘛。 所以我告诉你们一个真实的事情，说明念佛的好处，阿弥陀佛的保佑。有一次，有一个人很急，就到一个地方解大便，忽然听到有两个人在说话，左右望去，却不见人，在草堆那儿，两个人讲话，一个说：“明天我就要投胎转世了，我今天跟你作朋友”两个鬼朋友呀，两个鬼在说话，这个人听到说：“明天某某会经过这里，他会到河边取水喝，我会乘机推他下去，他就会淹死，我就找到替身了，就可以投胎转世了。”鬼这样说。这个在解大便的人听到这个鬼在找替身，讲某日某时，他就注意听，想看看是真的还是假的。等到第二天，就在那儿等，看看这事情是否真的，就在河边坐着等，忽然看到远处有一个人走过来，像喝醉的样子。在中国古时，都有砍柴卖的，卖掉柴有些钱就买酒喝，喝醉了，经过河边，觉得渴了，就想喝水。只见有个冤鬼走近醉酒汉，将近还有一尺远的地方，就想推这个人下水，想淹死他。可是这醉汉有个习惯，一个好习惯，他每次喝水前都念一声阿弥陀佛，这样当他用勺子取水喝，就念一声阿弥陀佛，那个冤鬼就被弹得远远的。那个醉汉喝好水，还渴，再取水，蹲下去取水，那个冤鬼又走过来，将接近醉汉时，他又念了一声阿弥陀佛，那个冤鬼又被弹得远远的。有一道光从醉汉身上发出来，令人眼睛看不到景象，前后三次，最后，这个醉汉喝够了，就走了。这个躲在一边看的人，看到醉汉走了，没有掉下河去。那两个鬼又见面了，其中一个鬼说：“你不是说要投胎去吗？是否舍不得我？我们做鬼朋友这么久，舍不得我吧！”另一个鬼说：“我不是舍不得你，我等这个机会等了许多年了，为什么我也不明白，当我离那个人很近，要推他下水时，不知哪里有一道光射出来，将我弹得远远的，我两个眼睛朦朦的，什么也看不见了，情况就这样。”后来那个偷听的人想，原来念阿弥陀佛是这么好的，念一声就放一道光出来。那些孤魂野鬼想找替身也没有办法，就是一句阿弥陀佛救了他，否则，他就做了替死鬼了。 所以，我们出门，无论走到哪里，佛号不可以断呀，就是这个原因。所以我们去帮助人助念，大家的力量，坐在一起念佛，那些妖魔鬼怪不能来。所以这个道理大家要知道，我们要保护自己，乃至保护一个临命终人，就是这个道理。所以我们念佛，有佛光普照，这是真实的。我们世俗人不知道，如果有五十位同修一起念佛，这里就有佛光，放光照着亡者。所以这个好处要知道，所以帮人助念要懂得，要知道怎样消除这个人的一切障碍，儿女的障碍，冤亲债主的障碍，这些障碍有数不清那么多，我们知道这个问题。所以助念的人要很小心，不可以让家属哭，不可以让家属搬动他，种种的问题。所以大家要懂，发心帮人助念就要了解这些情况，真要做一个善知识，你真心帮人，以后别人就这样帮我们自己。所以助念功德不可思议，替人解决问题，每个人都有，尤其在临命终时最多。我见过许多，看别人发生这些情形，有些病人，不能吃，临终时却吃得很多。 我告诉你们一个例子，有一个佛友，一个同修念佛十七年，也是发生这样的事情，临终时，本来平时半只烧饼也吃不下，有一天，冤亲债主来了，她竟然吃了三个这么大的烧饼，还是不饱，还要吃两个大包，还是吃不饱，还叫人去买糯米鸡来吃。这个人的女儿觉得很奇怪，自己母亲平常不是这样能吃的，今天吃这么多。其实是谁吃的？是那些饿鬼进了她身体吃的。他们请我去，我念大悲咒，帮她化解，他们才放弃。我们做这些事情，不要害怕，平时要修行，要持戒，要真正去修，就有能力去帮助别人，冤亲债主就会走。我做这些事情很多，有些人紧张，我曾发生过这样的事，在吉隆坡，马来西亚吉隆坡：有一个做儿子的，发现母亲快不行了，当时在医院，很乱，母亲就要命终的样子，很害怕，于是就请我去，从吉隆坡开车两个多小时到我那里，又回到吉隆坡一来回用了四到五个小时。当我一去到医院，上了楼，到了他母亲的房间，你知道她正在做什么？正在按电视机，要看电视，我问他，是不是吃饱饭了没事干，从吉隆坡这么远到怡保找我，又从怡保把我带吉隆坡，就是来看你妈按电视看？他说，不是呀，师父，刚才我妈情况是很紧张的，将要快不行的样了，我说，她现在知道看电视，还会选频道呀，他说，刚才不是这样的。所以我们修行要修好，那些冤亲债主知道你要来，他们会走的，她就恢复清醒。所心我们去帮别人，自己一定要真心去修，不是开玩笑的，每一个真心修行的人，都有天龙护法护持，那些冤魂才会走。 有一次，也在医院，也发生一件事情，有一位女众将要命终时，我刚走到医院，到了门口，上到房间，就听到房间里面有叫喊声，救命呀，救命呀，快点帮我拆开铁链呀，大声在喊。我听到马上进入她房间，看到她自己用双手在颈部乱抓，又叫自己的儿女，快点来帮忙拆开铁链，快点呀。她的儿女在旁边，愣住了，哪有什么铁链，她自己感觉被铁链绑着。我一看这情形，知道冤亲债主来了，拿铁链来要拉她走，我就马上念大悲咒加持，用大悲咒水，帮她洒净，在头顶，前额，心窝处洒净。然后听到她自己说，哦，铁链拆开了，铁链拆开了，不见了。后来清醒了，我问她，刚才发生什么事情？她说上面有牛头马面，有两个，用铁链绑我的脖子，来拉我呀，后来我听到有人念咒，上空有微雨洒到我身上，觉得很清凉，很舒服。我刚才念大悲咒时，观世音菩萨洒甘露，所以牛头马面走了，铁链没有了，欢喜，笑了。所以人临命终时，若果我走慢一点，她就被拉走了。 你看，人临终时，牛头马面那些阴差来抓人，我碰到的是真人真事，不是说故事吓唬人，是真实的。这样的例子，不是迷信呀，当你碰到时，有话说不出，会吓死的。为什么有些人死后眼睛睁到那么大，就是被这些吓死的，知道吗，因为没有见过，那是很恐怖的。跟你说，我们帮别人做助念时，尤其做儿女的听到父母病得很严重，说那么多的胡话，那不是胡话，是真话呀，他看到了。你们儿女当那是迷信，当他是胡说，不知是否因为病得胡涂了才胡说。你才胡涂呢，他没胡涂，所以你不当成一回事。你今天听我讲后，就要注意了，要怎么救他，就在这一分钟呀，如果你不救他，就会眼睁睁看着被捉走了。 每个人临命终会有障碍，我们不要让魔来障碍他。所以我们去助念，就是保护他，做的就是这些。所以一起念佛的同修越多，他得益就越大。怎样保护他呢，要烧名香，即烧好香，烧好香孤魂野鬼不敢来，好香能辟邪，能避开这些。因世俗人闻香的味道与鬼类闻香的味道不一样，鬼类有业障，闻到好香也会觉得很臭。所以所有的房间都要点檀香，点好香，沉香等很香的那些 ，不要买那些三块钱一大包的如木香。好香很小一包，就很贵，一百多二百元，或者千多元的都有。一点好香，整个房子有香味，那些冤魂，孤魂野鬼全部不能进来。因为他们闻到那些香很臭，会立即走开的，所以点好香可以避免这些。你想家庭安详，不用请人看风水的，每天点清香好香一支，那些孤魂野鬼全走了，就会有善神，天上的香神来，他闻到香味，他就会保护你。所以，我们去助念要点好香，那些孤魂野鬼就走了，这样帮助减低临终人的障碍。 第二，要帮临终人盖陀罗尼被，陀罗尼被有作用，你用念过咒，加持过的陀罗尼被给病者盖上，这陀罗尼被就会放光，那些冤亲债主不敢走近，只会在外面等，若你一拿开，他们就又来了，来侵犯他。所以佛的咒，佛法不可思议，不是我们世俗的眼光所能见到的，但那些孤魂野鬼看得到，所以不敢走近，我们要保护他，借用这种力量帮助他。所以临命终的人一定要盖陀罗尼被，我们请一张陀罗尼被，要请师父加持，加持后，若有亲人生病住医院，医院最多冤魂，又掐你，又拉你的脚，怎么办？可用陀罗尼被盖在身上，若你是怕鬼的人，晚上睡觉时当被子盖在身上，保证你安全。跟你说吧，陀罗尼被不只是盖死人的，你怕鬼的话，就请一床回去盖。我今天不是介绍陀罗尼被，卖陀罗尼被，不是的，而是陀罗尼被有这些功效，帮助你，使你不会被冤亲债主，孤魂野鬼捣乱你，所以带一床陀罗尼被帮病者盖上，晚上也盖上。 例如我就带着一床，我到哪里都带着一床，因为有时住酒店，酒店有鬼的，你知道吗，我到处去讲经，有人安排我住的房间有女鬼，不知怎么死的，夜晚一点多，看到一个女鬼站在我房间里，不是这里，是在别处。因为出国到处讲经，所以，夜晚有一床陀罗尼被盖着睡觉，就安全第一。以后你们出国害怕的，就带上一床，出门就稳当了，带着去坐飞机，保证你没问题，安全第一，因咒语力量不可思议，知道吗。但是加持过才有作用的，没有加持过是没效用的，所以，以后要请师父加持。今天，我教过了，教了师父了，师父学会了，你们以后请师父加持，你找他，别找我，你找耀智师父好了，不要找我。他学会了，他自己帮你们加持，你不要跑到马来西亚这么远找我。所以，陀罗尼被就有这样的功效，就是帮他不让冤亲所障碍。这不是迷信，它有这样的力量，陀罗尼被的作用就讲了给你们听了。 所以说这些种种能帮病者，不被魔障碍，我们一定要点好香，请这些陀罗尼被，然后念佛，洒净，种种作法。然后，可以的话，有金光明沙的话，用少量的让病者放在身上，就会放光，这些可以作。你不要把念佛机开着，念佛机是无情的，要有人念才有情的。所以这些要请师父加持，加持几十千遍，乃至每天都加持，加持许多遍了，力量就不可思议，就能帮助许多人。因为一个人临命终时，种种事情都会发生，你预料不到的，因为我助念过几百个呀，碰到许多奇怪的事情，所以我相信世间有这些东西。你别以为没有，所以当你碰到时，你不懂得解决，手忙脚乱，那时不是病者怕，是你怕，怕到要走。我们学佛人平时就要学，学会了就去帮助别人，所以学佛要学好。所以第三个问题，助念团的工作就是这些。 第四，要令行者，背尘合觉，离苦得乐，要教病人不要贪恋五欲六尘的事情，帮助他觉悟，明白事理。怎样离苦得乐，这里助念团的工作，最大的目的，就是帮助他离苦得乐。 第五个就要证明这个行者生西方极乐世界的瑞相，如果大家很诚心的去念，有些有缘的人会见到，如果见到这些瑞相出现，就证明这个人往生西方极乐世界.我们通过这些瑞相，或见西方三圣，阿弥陀佛拿着莲花来接他，或者见到亡者坐着莲花，站在莲花上被佛接走，这些都是瑞相，或者见到放光等，种种西方极乐世界瑞相，数说不完，如果当时有这些瑞相出现，那就证明他是往生西方极乐世界了。 我以前曾经助念过一个老伯，他是哮喘病加肺病，生前不念佛，是拜神的，有十几个儿女。他想到人老了，时日无多了，到每个儿女家里住几天，时日无多了，去看看，有十一个儿女。一天来到不知是第几个儿女的家，在怡保住的，来到怡保病发作了，他哮喘病、肺病发作，喘气，就送他去医院。女婿跟他说，路途远，不能送回去了，就在我这里修养吧。以后他女婿每天都播放我的讲经带或者是净空法师的讲经带给他看，才接触佛教，就念佛，才开始念佛。女婿劝他，对他说，你在我家里死，可以，但你要念佛求生西方极乐世界，若你不念佛求生西方极世界，就不要就我家死，逼他的岳父。这个老伯听我的开示，我去安慰他，为他皈依，他又到其他师父处皈依了，就开始念佛了，勤奋念佛了。后来病情愈来愈严重了，就不能回家乡了，就在他的女婿这里，他的女婿是参加我们助念团的，看到他不行了，就送去医院急救 ，在医院一直在喘气。我教他，佛号不能停，一直要念，一辛苦就要念，喘气都要念，吸氧气时也念。这样在医院念，他一个人念，他不念就觉得很辛苦，一念佛才觉得舒服。念到同病房的另一种族的人，说这个老伯在念佛，护士跟他说不要念，他还是继续念，他对护士说自己一不念佛就会很辛苦，念佛就舒服。 到半夜一点多，他的女婿找我，他说外父住院，快不行了，象是要走，要断气的样子了，师父你快来吧。我半夜就去了，到了医院就上去，半夜一点多我到了医院，到了门口，许多卖棺木的人都围过来，我们那里卖棺木的很多，在抢生意。我到医院就同病者说：你要回家吗？你回家现在就回去，他昏迷了，不认得人了。后来我怎么跟他说，他都不愿意回去，我最担心人在医院断气。后来我吩咐他的女儿要一直为他助念，在医院床边念，并且要一直劝他回家，回这里的家。到天亮八点多时，问他要否回家，此时他已醒了，他说要回，要回。于是，马上办理出院手续，将他送回家里，还在喘气，还吸着氧气就回去了。我也到了他家，在九点多十点到他家里，开始帮他助念，并对老伯说：你见到阿弥陀佛，什么也别想，快爬上莲花，不管怎样，一看到莲花就爬上去。哦！哦！他不断点头，不会说话了，一直喘着气，我说跟着念佛吧。我还让十几位助念团的同修帮他念佛，我亲自带他们念。最初我是坐着念的，念“阿弥陀佛！”念呀念，念了差不多十几分钟，他忽然坐了起来，本来人是躺着的，一下子坐起来成了四十五度，吓得我跳了起来，怎么回事？我不是怕他起来抱我，他都未死，他一下子起身像坐起来一样，人将要死，力气没有这么大的，又没有人动他，怎么会这样？他就这样四十五度角的状态定了一会，又再慢慢的躺下去，还没有断气，又继续帮他念佛，念了十几分钟，他象刚才那样又做了一次，又把我吓了一跳。我想怎么还有这样的死法，我没见过人是这样死的，你知道吗。就在他身体第二次坐起之时，我看到他的嘴这样动了四下就又躺下去了，就断气了。 就在那一刹那，我见到，助念的同修都见到，我自己见到有一道光射下来，一道银色的光射下来，照在老伯的身上，有的同修见到红色的光从这边射过来，一个见到金色的光射下来，全部射向病者的身上。然后见到天上有一束金色的光，像一个闪光的火球这样慢慢的降下来，落到病者面前，这个光球就开成了一朵金色的莲花，就这样大家看见这朵金色的莲花，观世音菩萨就站在前面。这位老伯就在这个时侯断气的。断气没多久，莲花就合起来了，随之上升，升到屋顶不见了，就在老伯身体向前俯之时，莲花就在面前。就是他听我说的，你看到莲花就要快爬上去，原来他见到了，所以爬上莲花，我还以为是怎么回事。因我没看到其他什么，只看到光，原来他看到莲花，怎么知道，我们助念团的人亲眼见到，是莲花，金色的莲花。 所以你们看西方极乐世界接引图，观世音菩萨是拿着莲花来的，你们看看，捧着莲花来的，是观世音菩萨，跟接引图一个样子。以前我未见过接引图，就是这样，原来观世音菩萨来接他，阿弥陀佛在上面等，所以观世音菩萨接他。这些就是往生西言极乐世界的证明，这是瑞相。我看见老伯的嘴巴动了四下，一，二，三，四，刚好四下，就断气了。当时大家紧急念佛，听不到他的声音，只看到他的嘴巴这样动，就见到这瑞相。老伯念佛多久呢，才一个月而已，所以人家真心念佛一个月，就往生西方极乐世界，就有这样的瑞相了。 所以助念团很重要，就是要安排去帮助人，我们要知道，去助念，刚去到时，如果有时间，就从“阿弥陀佛身金色”开始唱赞，念南无阿弥陀佛一百零八声就转板，唱四字四音，记住要用慢板，不用快板。如果去到，时间不够了，情况紧急了，就不要唱赞了，直接念阿弥陀佛四字。若有些时间，可以为他们念《阿弥陀经》一部，往生咒七遍，然后念唱赞，起佛号，从这样开始也行，你要看当时的情况是否紧急，再选择不同的方法。 助念的声音，则一定要一致，是慢板的四字四音，不要念得快，也不要太慢。念太快了病人跟不上，人已这么老了，又在喘气，你念得快，他跟不上，跟不上就会紧张，所以要知道。也不要太慢，人家气不足，你还拉长，有些人念佛就这样。请把引馨拿来，我教你，教你怎么念。不然助念的声音不准，帮不到别人，助念最重要是佛号，佛号的声音要准，不快不慢，取中道。所以助念有一音调，一定带上引馨，我看你们助念越念越快，自修用快板可以，共修用快板也可以，助念不可以用快板，要用慢板，也不要十分太慢。我看有些其它佛教团体助念，就念得很快，像赶火车一样，阿弥陀佛，阿弥陀佛。哗，念得太快，我差不多也要断气了，有些又念得越来越紧张，好象他要死，你也要死一样，人家在喘气，呵，呵，你就很紧张的阿弥陀佛，阿弥陀佛。所以有些人很紧张，念得很快，这样念法，迟早你也会断气的。助念怎能这样念呢？有些人却念得很慢，拉得很长，很有气魄这样念，阿一弥一陀一佛，哎哟，差不多要断气了，不够气，不够气，你这样做会害死人的。人家跟不上你，不够气，还要慢慢念，心想你念快点，快点，你还慢，要你念慢些的，却又太快，所以这些都不行，一定要有个标准。 我们帮人助念多采用慢板，很适中的，我念几句作示范，你们再跟着念。阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。大家跟着念，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。助念呢，就用这样的声音，不快不慢，念多久都没关系，念三天三夜，七天七夜都不会辛苦的。你们念得快的，很容易就断气了，不是病人断气，你先断气了。你用我教你的方法去念，很轻松的，心很定，容易摄心，病者能跟上你，我们自己又不辛苦，这样越念越法喜充满，病者跟着念命终就生西方极乐世界。所以我们帮人助念，不是只顾自己，要考虑到病者，故助念就要注意这五点，如果能做到很顺利，乃至成功有印证，有瑞相的境界出现，种种的瑞相出现，那你帮助一个人生西方极乐世界功德无量。这里助念团帮助人的利益，作为助念团本身，对自己也有很大的利益。以上简单说明。 现在就讲怎样利益自己，又利益别人的几点。各位助念者本身，不是没有利益的，你们也会得到很大的利益的，有什么利益呢？你发心帮人助念，就与佛的愿相应，为什么说相应呢？佛发大愿接引众生，你看阿弥陀佛发四十八大愿，念念为度化众生，接引众生去西方极乐世界。你做的是什么工作，就是佛的工作呀，所以我们经常帮人助念，所做的一切都与佛愿相应。我们修净土的，都与佛的愿一样，同愿，同行，同解。阿弥陀佛就是发愿接引众生，我们的本师释迦牟尼佛来这个世间讲经四十九年，又是为度众生，这是佛的愿。佛今生修阿弥陀佛的法门成就了，又希望我们未来的众生也要念佛成就。这不只是一尊佛，是十方三世一切诸佛的愿，都是要我们念佛求生西方极乐世界。现在我们明白了，不但自己要生西方极乐世界，也要别人同样的念佛生西方极乐世界，这是什么愿，与佛愿相应。佛的愿，你看，以后每尊佛，阿弥陀佛第十七愿说的要介绍，如果有哪一尊佛不介绍我西方极乐世界的，我阿弥陀佛就不成佛。所以每一尊佛一定劝人念佛求生西方极乐世界，我们今天所做的就是这件事了。你看，下一尊佛，弥勒菩萨来到我们世间成佛，到最后，还是要劝你们念佛生西方极乐世界。你今生不去，下一生你见到弥勒菩萨，他照样还是劝你念佛。我们从《观无量寿佛经》里看到，从三十几品开始，就讲到弥勒菩萨的推动，释迦牟尼佛曾嘱咐过弥勒菩萨，以后要介绍这个净土法门，就是满阿弥陀佛的四十八大愿。我们现在劝人念佛，生西方极乐世界，就是满佛的愿，就是做佛的事情。以后你会与佛感应吗？你一定会见佛的，一定生西方极乐世界的。我们要清楚我们做的是什么工作，对你有很大的利益的，你们知道吗？劝人念佛，帮助人生西方极乐世界，你就是做这个事情，这对你有大利益，你们知道什么功德最大，助人念佛生西方极乐世界功德最大。 佛在《供养经》里说到，若你以世间最贵重的七宝来供养佛，都比不上助人念佛往生西方极乐世界。所以《无量寿经》里说，“假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。”我们用许多珍宝来供养佛，比不上助人求正觉，正觉就是成佛，故助念功德最大，要知道，你做的是什么事情？你做的是佛事呀，我讲经说法也比不上那功德大。你的发心帮人助念，有一人成就，你功德无量，以后他成就了，可以度多少众生？无量无边的众生呀，就是在于这个缘呀，你要知道。 第二个利益，临场实验你看到别人要去世，你看到他的家里有种种的见解，人生无常，你会看到，你会作准备。所以古代的大师说，我见他人死，我心热如火，不是热他什么，看看几时轮到我。我们经常看人死，自己就准备好了，将我们人生大事准备好了，你就不会怕，不会手忙脚乱，你有临场实践经验，帮助我们对人生生死过程了解掌握。故说看得多，你会懂怎么死，不看别人死，你自己不懂死。你要学好的，那些喘气三天三夜的，不要学，那个要喝媳妇进门茶的，也不要学，要打麻将的，不要学，要吸烟才肯死的，也不要学，那些能自在端坐着往生的，你要学。所以多看人死，你就懂了，你不看人怎么死，你不懂得死，故要多看人死。难得的机缘，你想看都没得看，我看人死，许多奇奇怪怪的情况，未见过一个死得好的，看到的都是难死的。看到这些，我就警惕自己，不要学，所以有这大利益，人命无常，你如果看死人看得多，你对这个世间就不会执着了。大富贵的人，贫穷的人，病的人，你看得多，你自己准备。你反观自己，如果我帮人助念，如果床上躺的是自己，那会怎么样？当病人喘气，痛苦挣扎时，你反观自己，如果是你躺在那里，那会怎样？痛苦不痛苦？故不要学他们，就要趁健康时，快快修行，把握自己。 第三是，净缘增长，增加我们修净土，净业的缘，增长我们生西方极乐世界的缘，我们去帮助人，就是增上缘。因为这个亡者就是我们的增上缘，平时我们在家念佛没有这么专心，现在人家要往生，要生西方极乐世界，你一定要专心去念，这助你一臂之力，证到一心不乱，这个增上缘对你有很大的利益。 第四是，自己未得度，先度别人，这是什么？这是菩萨发心。尤其，我们修大乘法门，行菩萨道，自己未得度，就度别人，用什么方法？就用这个助念的方法，你就在行菩萨道了，助念就是行菩萨道呀，你是菩萨再来呀。你们每位佛友，同修发心帮人助念，你就是菩萨了，你在做菩萨的事业呀。你做菩萨的事，以后你成不成菩萨呀，一定成呀，对你有很大的利益。 第五是，你是我们娑婆世界的善知识呀，又是西方极乐世界的招待员，你替阿弥陀佛做工，是他的伙计，你的老板就是阿弥陀佛，以后阿弥陀佛一定给你“发工资”。你看，我做的是什么？我到处去，做的就是阿弥陀佛的介绍人，给阿弥陀佛做工，以后他一定给我“发工资”的，积多点，到时候，一起发给我，阿弥陀佛给我“发工资”，我就生西方了，这就是我的本钱。介绍别人生西方极乐世界，就是娑婆世界的善知识。所以怎样做善知识？帮别人助念，劝别人生西方极乐世界。我们每个人做阿弥陀佛的使者，专门帮别人办签证，办什么签证？移民去西方极乐世界。所以你们做的事情，这里就好像西方极乐世界的移民厅，你要取签证，就到这里取，你来这里取了签证，以后一转就到西方极乐世界，叫大佛寺的人批，大佛寺这里就批签证，谁人要往生西方极乐世界就来大佛寺，由大佛寺帮助你们生西方极乐世界。这就是福报，功德无量，有多少人成就呀。所以今天耀智法师请我到此说这些，人生最大的事情，人生要成佛的事情，今生成佛的事情，就是念佛助念。你肯帮别人，就是帮自己，以后你当阿弥陀佛的招待员，你今生必定生西方。如是因，如是果，你种下帮人成佛的因，以后必定就是这样的果报，其他事情做不做无所谓，这件事一定要做。所以广州大佛寺，广州的市民很有福报，听到这么殊胜的法门，今生成就的法门，只此一法门，仪式简单，费用很少，只要懂念佛，你就是善知识，不会影响人，又不会影响自己，两者都得益。为什么不会影响？不会障碍你们的修行，又不会耽误别人，两全其美，生者自己得益，就是超度亡者的佛事，从助念当中就帮人生西方极乐世界，如果你懂做这件事，功德无量。 所以说，印光法师，弘一大师说，人生之最后，就是要念佛生西方极乐世界，大家不要错过这个机缘。我以一首偈来结束这个弘法会。是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！这是普贤菩萨警众偈，警惕我们是日已过，一天一天过去了，命一天一天减少，好像鱼缺少了水，有何快乐？我们人生就是这样，当勤奋精进，好像救头上烧着的火一样，火灾，灾难，如救头燃。但念无常呀，不要懒惰，不放逸，要精进念佛。我们要警惕，记住这句话，勤奋精进，自利利他，助人生西方极乐世界。如果你做这个事，功德无量，以后大家在西方极乐世界见。今天就到此为止。 |