此地给我们讲的完全是事实，这就是说的六道轮回。人确实是生在『爱欲之中』，佛常说「爱不重不生娑婆」，你会到娑婆世界来投生，为什么原因来的?你情爱太深了，你就会到这个世间来投生，情愈重愈往下堕落。大家读过《楞严经》就晓得，《楞严经》里说了两个字，一个是情、一个是想，想多情少就往上升，情多想少就往下堕落。地狱里头是纯情没有想，那个情就太深太深了，就堕地狱去了，这个要知道，确确实实生在爱欲之中。西方极乐世界常讲，「念不一不生极乐，爱不重不生娑婆」。我们这个爱欲还要不要?要，那就得搞三恶道了;如果要想往生西方世界，这个要看淡，要把它看破，绝对不是好东西。

　　六道轮回真的是『独生独死，独去独来』，这就是苦。眼前的家亲眷属，死了之后，这个关系就没有了，再要碰头，不晓得到哪一生哪一劫才遇到。遇到怎么样?遇到还是冤家债主，要把这个事实真相看清楚。所以，六道里面实在讲是苦多乐少，我们在生活当中能体会得到。想得一点乐，不晓得要付多少苦的代价，不值得!这是警惕我们，没有人能够代替的。佛菩萨虽然很慈悲，没有办法代替，为什么?自作自受。不能说佛菩萨不慈悲，佛菩萨劝我们不要作，你就不会受了。

　　『善恶』是念头，前面我们看过佛所讲的三聚，定聚，正定聚、邪定聚、不定聚，说了这三种，这三种把所有一切众生都包括了。「正定聚」，这是真正有智慧的人，他不会受外面环境的影响，也就是说这种人学不坏，他有主宰。「邪定聚」，这种人再好的环境他也学不好，我们常讲劣根性太重了。「不定聚」的人占绝对大多数，他遇到善知识，他就学好，遇到恶知识，他就学坏了。所谓是「近朱则赤，近墨则黑」，这是一类不定聚的人，因此变化就太大了。这是一定要有个良好的环境。

　　『强健』，强是指你有能力、你有财力，你能做善事，你不要把这个机会放掉。健是健康，自己有健康的身体，又有能力来行善，这个时候要努力，不要把这个机缘失掉了，这很重要。这一段是劝我们断恶修善。

　　摘自 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经　　(第二十二集)