问：在家学佛逆缘多，怎么对待和处理才如理如法？如家人不许在家拜佛、念佛、看佛经怎么办？
大安法师答：在家学佛是有很多逆因缘，我能理解，因为我曾做过十年的在家居士。但怎么办呢？
在家居士有家庭责任和工作责任，你得要承担，要敦伦尽分，然后随分随力地把时间用在修习佛法上。你要安排妥当，家庭也要保持一种和谐的关系，不能一学佛就把家庭关系搞得非常紧张，甚至分裂，这个不好。
或许家庭成员对你学佛不能理解，虽然他不理解，但我们要理解他的不理解。因为在中国，多少年来宗教信仰都是被边缘化的，大部分人不了解佛法讲什么，所以他一看你信宗教就以为你是迷信、是消极。很多人一听到你是学佛的，他就怀疑：你怎么了？你最近遇到什么挫折了？好像学佛人就是受到挫折、活不下去了才去学佛。
那怎么办呢？你这时候得理解他这种不理解，同时就是默默地来修行自己的功德。
要知道，你的家人是什么？家人就是你心里变现的境界。你只要自己修行好了，使自己这颗心更为清净、更为平等、更为慈悲、更为圆融了，那么家人就在你这个心的转变过程当中，也会慢慢地、潜移默化地转变。你不要跟家人产生对立态度，如果他造成种种的障碍，我们正好借机成就自己的波罗蜜，忍辱波罗蜜。
世间一切法，职场当中、生存的奔波当中，肯定有很多的烦恼，当下你要观破这种烦恼，通过这些不如意正好成就自己的厌离心。如果没有这个逆缘环境，人的厌离心还出不来呢，所以要即烦恼为菩提。就好像韦提希夫人，碰到儿子要杀她，这好像是一件令人很痛苦的事情，但是就由于这个逆境成就了她厌离娑婆、欣求极乐世界的心。最后她上品上生了。所以韦提希的儿子可不是成了她的逆增上缘吗？可不是成了她的大善知识吗？
因此，我们在世间碰到一切冤家对头都得感恩他：他成就了我的厌离心，我以后成佛了要度他。你千万不要跟他冤冤相报。
附：弥陀的加持力如何启动修净土的人，第一个你要对弥陀的救拔力有信心，就是弥陀的本愿力。我们平常也发很多愿，我希望怎么怎么地──我希望我一生都不要生病、我希望我怎么怎么地。但是我们发了愿以后，其实我们很难实践，因为我们这个愿没有资粮，没有福德智慧的资粮来加持这个愿，所以我们平常发的愿叫空愿。
在整个佛法当中，一个咒愿力要产生力量，要有二种力量的加持：一个是三昧力，一个是法身力。
我们先讲三昧力。在经论当中讲到一个小国家，这个小国家的森林里面，有一个修道的仙人，这位仙人他成就了四禅，他入定的时候，内心有殊胜的三昧乐，他不用睡觉、也不用饮食；但是他从禅定出来的时候，跟我们完全一样，也要吃饭、也要睡觉，所以他就去吃一些山中的水果。有一天他从禅定出来，去采水果的时候，因为这一天下雨，结果不小心跌倒，把脚摔伤了。有禅定的人在禅定的时候，他是不会起烦恼的，他有所谓的定共戒；但是他从禅定出来以后，他的烦恼是继续活动的，所以他起了嗔心，就咒愿说：从今以后，这个国家十二年不准下雨。那不得了，他这个咒愿力的背后，有四禅的加持力，果然龙王就不敢下雨了。
没有下雨是很严重的，这个国家的国王就紧张了：这几个月都没有下雨，怎么办呢？就把大臣找过来：是不是寡人的德行有亏啊？我是不是要向上天来忏悔？就请巫师来卜卦。结果卜卦出来说：不是国王你德行有亏，是森林当中有一个修道仙人，他出来采水果的时候，跌倒了，生气了，就咒愿十二年不准下雨。这个国王很紧张了说：这十二年不能下雨，那国家的人民怎么生存呢？就请大臣看看有没有什么方法？这时候有一个智慧大臣说：国王！你不要紧张，他的咒愿之所以有力量，是来自他禅定的加持；只要我们破坏他的禅定，他这个咒愿的力量就会消失。
所以国王就派一个淫女，到山中破坏他的梵行。梵行被破坏以后，禅定失掉，天空就开始下雨。
这个公案的意思就是说：一个成就四禅的人，他产生的咒愿──十二年不准下雨，就有这种加持力。当然禅定是生灭法，它所产生的加持力，有时间、空间的限制。
但是佛陀法身产生的咒愿，能够遍十方众生。我们阿弥陀佛所发的愿，他说：‘设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。’这个是弥陀的大愿当中，最重要的第十八愿。身为一个佛陀，在他的清净法身当中，对十方的众生宣布：哪一个众生临终忆念我的圣号十念，我一定会现前来救拔你。当他宣布的时候，这个力量就开始存在法界当中，随时跟我们感应道交。
所以我们经常说：深信诸佛皆充满，也就是说弥陀的加持是随时存在的，这个我们要有信心。我们相信在这个宇宙当中，有一个不可思议的加持力，就是弥陀的本愿力。