《净土宗之特色》一、本愿称名（佛经及祖师依据共15则）
一、本愿称名（十五则） 经文 1.《大经》「本愿文」（第十八愿）（《大经》第二五页）： 设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国， 乃至十念 ；若不生者，不取正觉。 唯除五逆，诽谤正法。 祖
一、本愿称名（十五则）
经文
1.《大经》「本愿文」（第十八愿）（《大经》第二五页）：
设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念；若不生者，不取正觉。
唯除五逆，诽谤正法。
祖释
2.善导大师《观经疏》「本愿释」之文（《善导大师全集》第五一页）：
若我得佛，十方众生，称我名号，愿生我国，下至十念；若不生者，不取正觉。
3.善导大师《观念法门》「本愿释」之文（ 《善导大师全集》第三五四页）：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声；乘我愿力，若不生者，不取正觉。
4.善导大师《往生礼赞》「本愿释」之文（《善导大师全集》第五三九页）：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；
彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
经文
5.《大经》「本愿偈」（《大经》第六四页）：
其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。
6.《观经》「本愿称名」之文（《三经读本》第一六七页）：
至心令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫，生死之罪。
7.《观经》「付嘱称名」之文（《三经读本》第一七○页）：
佛告阿难：「汝好持是语。持是语者，即是持无量寿佛名。」
8.《小经》「本愿称名」之文（《三经读本》第一七八页）：
闻说阿弥陀佛，执持名号。
祖释
9.龙树菩萨《易行品》「本愿称名」之文（《易行品要义》第一三页）：
阿弥陀佛本愿如是：若人念我称名自归，即入必定，得阿耨多罗三藐三菩提；
是故常应忆念。
10.天亲菩萨《往生论》「本愿偈」（《论注要义》第七页）：
观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。
11.善导《观经疏》「本愿称名」之文（《善导大师全集》第三一七页）：
上来虽说，定散两门之益；
望佛本愿，意在众生，一向专称，弥陀佛名。
12.善导大师《往生礼赞》「本愿称名」之偈（《善导大师全集》第五二九页）：
唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强；
六方如来舒舌证，专称名号至西方。
13.善导大师《往生礼赞》「本愿称名」之文（《善导大师全集》第五三八页）：
得闻弥陀本愿名号，一心称念，求愿往生。
14.法照大师《五会赞》「本愿称名」之偈：
弥陀本愿特超殊，慈悲方便引凡愚；
一切众生皆度脱，称名即得罪消除。
15.法然上人《选择集》「本愿称名」之文：
弥陀如来为普摄于一切，不以诸行为往生本愿，唯以称名念佛一行为其本愿也。（ 《法然上人全集》第三○页）
本愿意唯在众生，专称弥陀名，而本愿中更无余行。（ 《法然上人全集》第三六页）
称名念佛是彼佛本愿行也，故修之者，乘彼佛愿，必得往生也。（ 《法然上人全集》第一五页）
称名必得生，依佛本愿故。（ 《法然上人全集》第一一二页） |