蔡礼旭：

　　夫妇的结合是道义的结合，应该是两个人不分彼此来经营好这一个婚姻。而男女有别，就是一个重点。今天家庭当中很重要的，教育孩子、照顾家庭，是一个最重要的本分工作;另外一个是经济的重担。而孔子有讲过，妻子，“妻也者，亲之主也”，代表妻子是家里面最主要的一个角色。我们俗话讲，家庭“主”妇。大家有没有听过家庭主夫?没有吧?代表一个家当中孝养父母、教育下一代，把这个家照顾好，都是这个主妇的工作，这个家最重要的事，太太做。这个家能不能出人才，是太太决定的。

　　很多人误解了中华文化，说中华文化轻视女人。错了。我们要了解一个结婚的人，我们称她太太，它是有典故的。是周朝这个朝代八百多年，出最多圣人，为什么它出最多圣人?因为它这个朝代的女人都是圣人，很有德行。三代的女人：太姜、太妊、太姒，生了泰伯、仲雍、王季;生了文王;生了武王、周公;还有周成王;三四代的人代代都出圣贤人，就是因为有这个三太培养出圣贤子孙。有好女子，才有好的太太，有好太太，才有好的母亲，才有圣贤子孙。

　　所以教女儿比教儿子更重要，对这个国家社会的贡献更大。所以“母教为天下太平之源”，要把女人教好。请问大家，你是生女儿的请举手?好，请放下。天下的安危就靠你们了。能不能出人才，要靠有没有好女子。因为这三太都是女圣人，培养出代代的圣贤，从那以后都称女子为太太，代表称呼她，“女圣人您好”。我们所有的女人都很有德行，我们这个民族一定兴旺。所以太太的称呼是非常尊贵的，对女人非常的尊重，怎么会是轻视女人?

　　而我们细细去分析，男女一分工，家里也照顾好了，然后经济也稳定。刚刚那个例子，夫妻统统去赚钱，结果下一代没教好，就完蛋了。请大家思考一个问题就是，第一，两个夫妻一起赚就赚比较多吗?一个人赚就比较少吗?三、五十年前，一个丈夫赚钱，生了三个、五个孩子，还要养小姑、小叔，就这么样走过来了，孩子还很懂事，然后还买了一、两栋房子，有没有?一个薪水。你现在看大都市里面的年轻夫妇，几个人住在一起?三个，夫妻跟儿子，还不是以前的八口人、十口人。两个人赚，还贷款，贷款几十年都不止。大家从这两代人来观察，清不清楚?留不留得下钱的关键在哪?不是一个人赚或两个人赚，而是什么?勤俭持家。大家有没有发现现在都市里的人，大部分的人都贷款?可是以前的人都没贷款，他省吃俭用，量入为出。但现在大家冷静看看，消费愈来愈奢侈，三餐都吃外面，请问多花多少钱?衣服，以前的女人很有女红，自己做，现在统统买外面的。所以母亲在家，食衣住行不知道可以省多少钱。

　　再来，三餐吃外面，跟妈妈做的菜一不一样?对啊。所以三餐都吃外面的孩子，身体健不健康?那请问大家，孩子假如从小健康基础没有好，等到一、二十岁身体不好，请问你们拿多少钱可以买孩子的健康?是吧?对啊。再来，没有母亲的陪伴，他的人格不健康，请问大家，你们拿多少钱跟我买孩子快乐的、健康的人格?您看，你们现在当下都觉得这些东西不是钱买得到的。再来，先生都在外面吃饭不回家，外面野花野草很多，会不会出状况?假如太太把家里照顾得特别好，先生一下班归心似箭回家，“太太赶快，那个菜赶快上来”，那不是把全家人的心都凝聚在一起吗?

　　我小时候看到电视常常说：“爸爸回家吃晚饭。”我那时候都看不懂这句话，我爸爸本来就回家吃晚饭啊?后来才知道很多同学的爸爸不回家吃晚饭，尤其做生意的人，常常都不回家吃饭，家庭温暖就愈来愈少。所以先生常常在外面吃饭，很多诱惑，很危险。请问大家，你们花多少钱跟我买夫妻的幸福?假如离婚了，那不就破碎了吗?你们要出多少钱跟我买?你看都是买不到的，人生有好多东西不是钱能解决的。今天你赚了钱让孩子去补习，不如你从小陪伴他、养成他读书的好习惯，他一辈子受用。你送他去补习班是老师逼着他读书，很可能他去了大学如脱缰的野马。所以很多钱花了，不一定有长远的利益。

　　所以老祖先创字，平安的“安”怎么写?一个房子底下有女人，才安得下来。大家要了解，现在经济发展得再怎么好，下一代没人才，不就断在我们的手上了?那再过五十年我们的民族没有人才，请问五十年后的人还会沾沾自喜，提五十年前的经济发展吗?我看只能摇头，看着这个民族就这样堕落下去。

　　有一个孩子十八岁，父母亲没有好好教他，常常都不回家，三更半夜甚至于就在外面过夜，一个男孩。但父母赚了不少钱。有一天他突然跟父母讲：“爸妈，明天我想跟你们一起用晚餐。”爸爸妈妈很高兴，多久没有跟孩子一起吃晚饭了，准备了丰盛的一桌，等着十八岁的儿子回来吃这餐饭。结果儿子一进门，带了一个女孩进来，父母当然很惊讶，结果坐下来，儿子拿出一张纸，递给他的父亲：“爸，我女朋友怀孕了，我们要结婚。这一张纸上面就是我们需要的东西，有房子，有车子，你赶快准备一下。”你看这父亲拿着这张纸，“早知今日，何必当初”。后悔后悔，人间没有后悔药可以吃，来不及了。当然“亡羊补牢，犹未晚矣”，赶快把十八岁的儿子跟他女朋友带到“道德大讲堂”，很可能缘分就会转。

　　在汤池，有一个老太太，她是好媳妇，对婆婆非常孝顺，而她自己本身也已经当婆婆了。她有三个儿子，两个已经结婚，一个还没有结婚。而我们去他们家采访的时候，采访到她的小儿子，她的小儿子就叙述到他父母在他小时候相处的情景，说到他们家有十口人，那天刚好有九颗鸡蛋，三、四十年前能吃鸡蛋那是特别的日子。结果母亲把九颗鸡蛋煮好了分下去，只有一个人没有。请问大家谁没有?对。所以母亲对全家人的爱，它不是轰轰烈烈，但却是在生活的每一个细节，只要我们用心去体会，母亲无私无我的爱，你随时可以感觉得到。

　　比方吃饭，母亲是最晚上桌的，最早吃完。都准备，让我们吃了，她草草率率的吃一吃，又去准备水果，都没有自己。再来，母亲都是最早起床做早餐，最晚睡觉，还在那里洗家里的衣服。所以我自己后来这十年都在外面，自己在洗衣服的时候，小时候看着母亲的辛劳，就浮现在脑海里。包含每天自己在那里做饭的时候，都想到母亲的辛苦。所以母亲就在我们生活点滴当中，让我们感觉到她的爱心。

　　那这个蛋都分下去了，结果先生就看到了自己的太太碗里面没有蛋，先生赶紧夹起来，说：“太太，这个家多亏 你了，把父母孝顺得这么好、孩子带得那么好，你太辛苦了，这个蛋给你吃。”这太太又夹起来，“你在外面压力很大，很辛苦，多补补营养，给你吃。”丈夫又夹过来，太太又夹过去，这个蛋夹了数十回合，突然这个蛋掉下去了。这第三个孩子讲到这里的时候流眼泪了，就是他父母相互的道义、恩爱，对这个第三个孩子感受非常的深刻。请问大家，这第三个儿子还要去学习夫妻相处吗?他跟谁学到了?父母，身教学到了。

　　而我们在这一幕当中可以看到，因为他们夫妻分工合作，男女有别，所以互相感恩，夫妇有义。现在夫妻之间比谁赚的钱多，结果家里孩子的教育忽略掉了，甚至于回到家里，光是谁煮饭、谁洗碗都可以吵架。“你也工作，我也工作，干嘛一定是我煮?干嘛一定是我洗?”吵起来了。所以这个“别”很重要，别了以后互相感恩，所以夫妇有义。所以老祖宗这些教诲通达人性，值得我们好好的去省思。