那我们刚刚提到的凡事不可能都是尽如人意，所以我们也不强求别人能理解我们，我们就做我们该做的事，尽我们的道义就对了。我们今天不是来求任何事情的，是来圆满自己的德行，来成就我们人生遇到的因缘。我们尽力去成就孩子，成就家庭，我们这一生“捧着一颗心来，不带半根草去”。我们教育界的同仁都笑了，这是陶行知前辈的一句话。“人到无求品自高”，人到无求，他就没有苦了。

　　我的姑姑她生了两个女儿，她没有生儿子，她把这两个女儿教得很好，我这两个表妹特别有爱心，到最后公公婆婆特别喜欢这两个女儿，所以 “路遥知马力，日久见人心”。当然，假如大家下定决心，还要再生一个我也不反对。但是切记，要生就要有把握，要生古圣先贤，不要没事找事。

　　这个“求子三要”，有至诚心都能感通。现在古圣先贤很着急，他们在天上看，“哎呀，怎么乱成这样啊，赶紧下来帮忙啊”，看一看，哪一户人家可以投胎不堕落?一看，“哇，怎么一家都找不到?”找到那个夫妻是“为往圣继绝学”的，“哎哟，这家投胎比较保险。”

　　第一个，“敦伦积德”。大家在各地要多讲这个，很多人求孩子，他得要有好方法，得知道怎么样去感这么殊胜的因缘。“敦伦积德，以立福基;保身节欲，以培先天;胎幼善教，以免随流。”我们要了解到，万物都是相招感的，“方以类聚，物以群分”，“龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞”，是不是?“有百世之德者，定有百世子孙保之”，孔子、范仲淹就是最明显的例子了。所以积了厚福必感好子孙，“以立福基”。

　　孔子的外公很清楚，你看他要嫁女儿的时候先调查，这一户人家祖上是什么状况，结果调查完了，哇，这个后世必有圣贤出，就把女儿嫁给孔子的父亲，就生了孔子了。所以大家要了解，孔子出来不容易，还得要有这么有见识的外公才出得来。所以我们不只要感念孔夫子，还要感念孔夫子的外公，他的功德也无量哦。我们中华民族出了圣贤人，是在他的睿智当中产生的。当然还有，孔子的母亲也是外公教出来的。

　　再来，“保身节欲”，生孩子首先这个身体要调养好。我们看，很多商人的后代体质都很差，身体不好，然后习性又重，自己在外骄奢淫逸，不守道德，自己的精气散尽，那个很不好的种子也给了自己的孩子。所以为什么很多时候是富不过三代?现在这个时代不是三代，一代都过不了了。为什么?人都没有这一些概念，放纵、享乐就完蛋了，孩子就先天不足。所以要“以培先天”，要怀孕以前，夫妻的身心都要调整好，才能产下好的孩子。

　　再来，“胎幼善教”，胎教很重要。孩子幼小的时候，眼睛盯着父母在看，师长讲到“教儿婴孩”，婴孩那么小，什么时候在教他?随时啊。眼睛一直看，看到的像摄像机一样都印在他的脑海里了。所以孩子小的时候，尤其三岁前这一千天左右，父母都给他很好的榜样，整个家庭氛围好，他的根基立好了，他就不会随波逐流了。他那个道义的态度出来了，他就有正气，不容易受污染。我们这个时代污染也很严重，但是，我们去观察那个有很好家教的，他不会立不住。好，这是跟大家讲到的“求子三要”。

　　假如还想了解得详细一点，可以看一本书，叫做《天下太平之根本》。这个文件我们有，到时候可以挂在我们网站上，大家可以随时去取下来。本书对家、对整个世界的大根大本讲得非常详细，就是胎教、就是家教、就是因果报应，才能挽救世道人心。