以前妈妈生病住院的时候，我去医院看她，看到她躺在床上，居士他们叫我坐，我都不好意思坐。等人离开了，我就会跪着，我都是跪着跟我妈妈讲话，跪着刚好看着她的脸，跪着来感恩她。

　　出家以前，我跟我爸爸妈妈跪，我也跟我过去的太太要跪，我跟我儿子也跪，到现在我还在跪，因为这个是永远要记在心里面的事情，我不能有分别，而且不应该有分别。

　　所以，我师父也常跟我说，当你去超度人家，或是帮人家去看病人，回来你就要跪一下。我问师父为什么？

　　师父说：「因为我们没办法把他医好，如果我们成佛了，我们就一定可以把他医好，现在我们不过是靠着三宝的外表，给他们一点点安慰，我们要有惭愧心，要时时刻刻去感恩他们。」

　　所以我看到很多菩萨很喜欢在大殿跪，非常好，但是你受了菩萨戒以后，你可能晚上都要起来跟你老公、你老婆跪一下，有没有道理？这是我跟你们的三昧耶戒，因为你要从心里面去感恩他、尊敬他。哪怕过去跟你有缘，现在离开了。

　　为什么要这样？因为如果你不去这样顶礼他，你会觉得他是个坏人：「那个男人骗过我，那个女人伤害过我」，然后你心里有一个肮脏、不圆满，你就不懂得爱众生是什么，你会觉得我要用这种心去对待那种人。

　　但是如果我们对一个伤害自己的人，都愿意跪下来感恩他，那你的心是圆满的，你不会再恨任何人。

　　菩萨戒最大的戒除了自私，最大的戒就是排斥众生、瞋恨众生、不喜欢众生。全世界假设七十亿人，有一个人你不喜欢，那菩萨戒就污损掉了。所以最好的方法，就是我们要跟他下跪，感恩他，「因为众生都是我们的衣食父母」，要这样去看一切。

　　所以这个是在心态上要去调整的，就像我们现在看佛经我们会跪着看，我们会礼佛、拜佛，因为没有佛、没有三宝，我们没有离苦的一天，我们好可怜，可怜的要命。

　　但是现在我们跪下来，是为了父母众生在跪，所以祈求三宝加持我们这些父母众生。

　　跪，也代表一种惭愧，佛为我们牺牲百千万劫的肉体，他就希望我们成佛，我们还在这边为了自己的一些小小的私心、欲望在轮回着。

　　所以我常想，原来佛陀的心是最痛苦的，就像一个妈妈，看着她儿子在吸毒，另外一个儿子十岁就不见了，妈妈想他想了四、五十年还在想，想了心就痛。佛陀的心就像这样，只要有一个人在轮回，只要有一个人在受苦，哪怕一只狗、一只猫，佛陀都还在痛，妈妈永远在痛，这个叫佛陀。

　　只是他这个痛是安住在空性，这个痛透过空性就变成大悲心，变成一种愿力，「愿所有众生都跟他一样成佛」的愿力。但是无论如何，都保留在这种痛的状态。所以愿代众生受无量苦，这就是菩萨戒的定义，愿所有众生所有人的痛苦，都我来承受，令诸众生毕竟大乐。

　　但是各位不要把它讲的太遥远，你必须从你周围的人事物去做，对方越错你要越疼惜他，如果对方越错，你去看不起他、骂他、不甩他，那就代表我们又失去了菩萨戒了。所以我们心里要会痛，要不离菩萨戒，不离菩提心的这样子去疼惜众生。

　　所以，受菩萨戒除了爱众生，为了要能够超越这个痛，所以各位要思惟空性。

　　如果你还有一个我执，你就没有办法超越这个痛苦。但是痛苦永远要在，只是你要用空性把这个痛苦保护住，不让这个痛苦淹没你，所以我们叫「封住」。 「空」就是包含一切，封住这个痛苦，然后这个痛苦就变成一种悲心，永远的痛，那这样才会激发我们愿成佛的菩提心，然后才会去感受到所有众生的痛。