自己业障自己消

　　有人作如此说，大修行者能代替有缘的众生受报。比如有人说，虚云老和尚遭受云门事件，受了很多苦，是代全中国人民受难。又有说某某大喇嘛或转世者因害某种痛苦的疾病死亡，是为了代替全人类消业。或者某某大修行者，以种种苦行，如冬天雪中卧、夏天烈日下坐;或用其他的人为方式，来折磨肉体，为了祈求某些人或人类大众的平安、健康。其实这都是似是而非的见解，不是佛法的正见。

　　佛法所讲的因果，是众生共同的，各自造作不同的别业受别报，多人造作相同的工业受共报;造恶业受苦报，造善业受福报。列如众人都吃饭众人都能饱，众人不吃饭众人皆饥饿;一人吃饭不能使得众人皆饱，一人不吃饭也与众人的饥饱无关。所以说，各人生死各人了，各人罪业各人消，正如《地藏经》说：“父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。”

　　修行者的修行力量，的确能够影响其他的人。在某地有一大修行人，那地方的大众都会受到益处;某时出了一大修行人，那一时代的人都会受到帮助，那是大修行者行持力的感应及其言行的感化，使得大众趋善避恶，使得鬼神调柔护持。但这也是由于当时、当地众生的福德所感，而有大修行者出现，不是大修行者能代众生消业。

　　圣严法师