【举一千从，】[一]就是理，[千]就是事。举一个无生的理，无生就是毕竟空，[千]就是事相，[千]就是万相。举一千从，举一个毕竟空，所有的万相、万法，都是毕竟空。

　　[千从]就是一定非空不行，没有讨论的空间，你看哪一样东西不是空?哪一种东西不是缘起?哪一种东西不是生灭?哪一种东西不是无常?能带得走吗?不行!所以，世间为我所用，非我所有。我们应当了解，我们来到这个世间，只是作客的。可是，我们严重的错觉，以为有一个真正的我，每天执着这个化学元素、这个色身，以为是我，为它而忙。衣食住行搞得昏头转向，从来没有觉悟。书读得愈多，所知障就愈大。为什么?我最了不起!

　　底下，举一千从，【理事无别，尽是妙用，更无别理，】为什么?都是毕竟空嘛!【皆由心之回转。】

　　[回转]就是转识成智，转烦恼成菩提，不离当下。转分别变成不分别，转执着变成不执着，都在同一刹那之间的现前当下这一念，叫做活在当下。现前一念，当下之间。看什么都执着，就是凡夫;看什么都放得下，什么都看得开，知道有一天他一定会毁灭的、一定会消失的，这个就是佛的心。[皆由心之回转]，转识成智，转凡成圣，都是由心来回转。