1、因断不了，但是缘自己可以控制。我们阿赖耶识里什么因都有，我们今天发个愿，要佛的这个因，给它加增上缘。我们信佛，发愿往生，念阿弥陀佛，这就是给极乐世界这个因，把缘给它补足，将来起作用，就是极乐世界现前。 2、念头不善，言语不善，行为不善，感召的是三恶道;如果都善，感召的是三善道。就变成都不善了，为什么?出不了六道轮回，不是真善。阿罗汉出轮回了，还不算真善，为什么?没有出十法界。佛法讲善的标准，最低的标准是要出十法界，回归到一真法界，这才叫善。 3、佛在经上常常用梦幻泡影来形容十法界依正庄严，用意是教我们随缘，别当真。你在作梦，在梦中，知道梦中什么都是假的，随缘，不要执着它，不要在这上面起心动念。我喜欢它、我讨厌它、我想得到它，不要有这个念头，包括我们自己身体、念头，统统是不可得。 4、我们看到佛像、菩萨像、罗汉像、圣人像，不知道经教就不晓得它表法的意思。如果你真正了解，你看到它，如同看到真人一样，起感应道交的作用，会忏悔、改过、自新，它是提醒我、教诲我，有这个作用在里头，不是把它当神明来看待。没有看到它，没人提醒，我们毛病习气会出来;有人提醒，马上就能改过。所以供养佛菩萨的形像功德无量，是这个意思。 |