中国祸乱的根源，当然这个因素非常复杂，但是决定性的是五四运动，打倒孔家店，这是决定性的关键，把中国几千年来这样美好的教学毁弃掉了，提倡白话文，这都不得了。大家不读文言文了，不读文言文就是中国自古以来列祖列宗的教训断掉了。

　　我们的祖先对於后世的子孙设想得实在是无微不至，这个恩德是全世界任何国家民族里面找不到的。我们的祖先晓得言语会随著时代变，会随著地区变，以这个言语没有办法传持久远，所以才发明了文言文;就是我们的文字跟语言是走两条路，言语随它怎么变，我文字不变。只要你懂文言文，几千年前人写的东西，我们现在来读来看，懂他的意思，他的智慧、他的经验可以提供我们做参考。白话文是跟语文是一致的，文言文是跟语文是分开的，这在全世界找不到第二个。这是我们祖先对於后世子孙的爱护，中国历代，智慧、才艺、技能靠这个方法来传递。我们现在人不念文言文了，以为文言文难，其实文言文比白话文容易。为什么难呢?你不念它就难，你不学它。如果我们看看民国初年那些小学生，十一、二岁小朋友写的文章，你就晓得不难。十一、二岁普通小学写出来的，现在大学中文系的学生不但写不出来，念都念不懂。你要问他学几年?没学几年，他就能写。

　　我们在台中跟李老师学佛，李老师对於国文、历史要求很严格，因为经典最晚的翻译是在宋朝，宋以后翻译就很少很少，宋朝以前完成的。你对於国文没有基础，文字是障碍，你经典看不懂，所以对於国文很重视。他老人家告诉我们，国文没有别的诀窍，背诵。他指定我们的课本是《古文观止》。《古文观止》你能够背诵五十篇，你阅读文言文能力就有了，能背五十篇，你就有阅读的能力。你能够背诵一百篇，你就能有写作的能力。难什么?从前小学生一个星期背一篇，一年就背五十篇，两年就背一百篇，他怎么不能写!这不难。你看民国初年，白话文写得好的都是文言文的基础，没有文言文的基础，白话文写不好。所以中国要强盛，中国要复兴，一定要恢复文言文。

　　诸位要知道，我们祖先给我们留下来的典籍，清朝时候做一个总的整理，编成一套《四库全书》，这是我们祖先留给我们的智慧财产。《四库全书》现在在台湾印出来了，我们拿来有没有用处?拿来看不懂，那个文言文就是一把钥匙，《四库》的钥匙，我们要认真努力在文言文好好的念上两年，这把钥匙就拿到了，你就有能力阅读。

　　诸位要知道佛经跟中国的古文有很大的差距，佛经的翻译是当时的白话文。所以有人说佛经这么好，为什么不翻成白话文?是那个时候的白话文，不是现在的。如果翻经的大师在现在，那就翻成现在的白话文。所以佛经的文字比古文浅，要浅很多。

　　李老师以前给我们的标准是要读五十篇古文，我们《无量寿经》一共四十八品，等於四十八篇，差两篇，也差不多了。所以我常常劝人，把这一本经当作古文来读。你能够把这一部经读熟了，能背过了，对你读中国的古文就会有很大的帮助。特别是在国外，对你们自己的子弟，你们家里有小孩，要教他念这个。念这个有四种好处，第一个中国的文字不会忘掉，会认识中国字，中国的语言不会忘掉，换句话说，中国话、中国文字他能够认识。第三，文言文奠下基础了，这个经是过去翻的，是很浅显的文言文。中国的「语言」、「文字」、「文言文」。第四个是「佛法」，佛法是道德的教育。一举四得，应当要教你家里小朋友好好的去念。我再跟诸位说一句话，等你们家小孩长大了，这个世界上最强盛的是中国，可能那个时候中文是世界的语言，现在不学到以后要吃大亏，这是真的。

　　要想世界和平、社会安定，唯有中国文化，特别是孔孟的学说、大乘佛法能够在这个世界上普遍流行，给全世界人做成一个共识，世界就和平了。欧美真正有学问、有见识的人都看到这一层，因为只有儒家的学说跟大乘佛法，胸襟是开阔的，没有偏见，没有成见，温和的，不伤害人，是一般人都可以接受的，这是世界的公论。我们把这个机会错过了，那到以后后悔就莫及了。

　　无量寿经　　(第四十七集)　　1992/6　　美国圣荷西迪安那大学　　档名：02-012-0047