临命终时，十念、一念都能往生。可是临终的时候，有几个人会念佛?所以千万不能会错了意思，临命终时十念可以往生，现在不念没关系，到临终时再说，还来得及。这在理论上讲得通。可是临命终时，问你有没有把握在那个时候会念佛?我们看到许多生病的人，病中的时候，神智不清，家亲眷属都不认识了，这个时候你叫他念佛，难!给他助念，都达不到效果。

　　所以临命终时，这个十念、一念往生，必须要具备三个条件。第一个，临终那个时候，头脑要清楚，你会不会清楚，不迷惑，这很难，这是大福报。临命终的时候，他一点不糊涂，清清楚楚、明明白白。如果果然是这种现象，他要是没有因缘，遇不到佛法的话，这个人不会堕三恶道。我们俗话说「好死好生」;他那么清楚，他怎么会到恶道投胎，怎么可能?为什么到三恶道投胎?是糊里糊涂去的，哪有清楚的人会去堕畜生、作饿鬼，不可能的。这一点很难，临终的时候清清楚楚、明明白白，这是第一个条件。第二个条件，临终有人提醒。没人提醒你，你不知道这个法门;或者你知道，到那个时候忘掉了。这是讲助念，要有善知识提醒，这个时候教你赶紧念佛，劝你念佛，求生净土，这是第二个条件。第三个条件，你听了之后，一点怀疑都没有，马上就接受，立刻就念就求，这个人决定往生。这三个条件，古人讲千万人当中，难得有一个。因此，决定不能存侥幸。

　　我们平常一天到晚都念佛，干什么?就是为临终那一念，就怕那个时候忘掉。好像打仗一样，天天在练兵，练它干什么?就为了那一天那个时间，临命终时，那一刹那是胜负。所以平常要认真，临终才有把握;平常要放下，把生死看淡，不要怕死;到临终时候一怕死，佛号就忘掉了;人家提醒你，你也不肯念了。为什么?舍不得离开这个世间，那就坏了大事，这个就又要堕轮回了。

　　为了临终的时候，一点恐怖都没有，用什么方法来训练自己?每一天晚上睡觉，想著我就要死了，天天想死，天天想见阿弥陀佛，这一天果然想到了，好快乐，怎么会恐怖!没有害怕。这个方法好，好得很!我每天晚上睡觉，躺在床上，就想到我要往生了，所以你对於这个生死就不在乎了。

　　无量寿经　　(第二十七集)　　1992/6　　美国圣荷西迪安那大学　　档名：02-012-0027