我们看到「君道」，「君」指国君，延伸开来指领导者，都称为君。所以家庭有没有君?家族有没有君?我们看到《易经》的「家人卦」里面，直接指出来，「家人有严君焉，父母之谓也」，一个家庭里面威严的君，就是父母。一个家庭它要有带头的人，而且他要很有威严，可以威摄整个家庭后代，恩威并施。一个家庭里面没有威严的父母，尤其是父严母慈，父亲没有威严，孩子习性就不容易伏得住，他会造次，他会没有规矩。我们自己成长过程当中回想，只要父亲坐在那里，我们都不敢乱来。稍有一些不是很妥当的动作出现了，只要爸爸眼睛一转，马上就收敛了。父严，父就是君。

　　以前是大家族，一两百人住在一起，辈分最高、公认最有德行地位的一家族之长，也是君。所以一个人他尊重领导者的态度，其实从家庭就培养起来了，从整个大家族就是这个态度。问题现在大家族少了，几乎看不到了，三、四口人住在一起，那种整个大家族团结，人与人的相处，那种规矩、智慧，有时候小孩就不一定学得到。包含孝道就很难学，爷爷奶奶不在身边。假如父母还宠爱，那他就更学不到怎么去尊重长者、怎么去顺从长者，他就更学不到了。孝悌学不到，他做人的根就没有了。

　　整个古文化它深远的价值，我们这一代人一定要把它搞清楚，才能再传下去。有时候想想，外国人研究得比我们还清楚，我们那时候到剑桥大学去，看到大学生，博士班的，用《孟子》写论文、用王维写论文，一口流利的北京话，我还没他标准，坐在底下都有点惭愧。而且欧洲的科学家，在二次大战前夕就有研究，为什么四大古文明，唯一只存中国这个古文明，到底是什么道理，他们深入研究发现，可能是中华民族重视家庭教育。重视家庭教育才能出孝子贤孙，才能出国家的忠臣，这个逻辑一推就明白了，教育最重要啊!

　　而且我们老祖宗教给我们的教育，是从怀孕胎教就开始做了，到三岁以前的养正教育。那整个怀孕的十月怀胎到生下来，三年，一千天，在母亲的行谊当中效法学习，他那个德行的根就扎下去了。我们现在那个「根」忽略掉了，等到大了，出问题了，就很麻烦了，不容易解决。所以文化好的部分我们自己要很清楚，然后由我们来慢慢的做对的事情，恢复这个好的传统，拨乱反正，显正破邪，从我们自己做起。很多人很可贵，学了以后马上把公公婆婆接回来，跟着一起住，这是有决心的人。成就事情没有决心、没有恒心是办不到的，真干才行。

　　恭摘自《群书治要360》学习分享

　　蔡礼旭老师　2011/6/4第四集

　　马来西亚中华文化教育中心