所以像这样的家庭,就是一个可悲之处吧，那么这个孩子告诉我，王老师，我早咋不认识你呢，我把我自己害惨了，我现在已经是，我认识她在道场上见过面，二个月以后把胆摘除了，已经来不及形成实病了，老师也救不了你啊，多么可悲啊，就因为结婚的东西没有得到，就让自己苦了这前半生，一生没有愉快。为什么给你带来了这么大的痛苦呢？因为当丈夫下班了，你今天这事那事的，人家妈不好，人家哥兄弟不好，过一段处对象时候他爱你，他喜欢你才娶你。
那么当你进家净事的时候，丈夫心里就有阴影，当你出这件事逼他，买东西的时候，他理解他的母亲，他心疼自己的父母，他不理解你这种自私的心理，他还爱你吗？加上回家你老丧着个脸，进门你就不开心，总是人家家人不好，他也是自己的父母所生，谁愿意让人说自己的母亲呢，你有你的父母，他有他的父母，他有他的亲兄弟一奶同胞，你讲他的家人，见面就说人家不好，时间长了人家烦恼，所以回家天天挑丈夫的不是，那么丈夫愿意进家吗？今天告诉你不愿意进家。
所以这个时候，丈夫开始在外边晚回来，甚至晚饭都不在家吃了，外面打个麻将，打个扑克牌，在外边工作聊聊天，都不愿意进家，为什么？因为嫌你唠叨，嫌你嘴碎。长期以来，请问这样的家庭能和吗？你在家就更生气。丈夫不回来帮你做什么，你更烦恼。长期的恨怨，一身病苦。那么这丈夫在外面玩会还好，今天不愿意进家，明天不愿意进家，遇着好朋友了，或者遇到老同学了，一听说你婚姻不幸福，她得说，大哥，咱俩好吧？他因为长期烦你跑了，是男人不忠于你吗？你看看你这个性你就知道。
是丈夫不好吗？这就像古人讲的，家有贤妻，丈夫不出横事啊，不出横事啊，那么家有贤妻，丈夫能不忠于你吗？外边能有人吗？这就是当今社会的可悲之处！所以希望大家醒悟。年轻的女孩听了这样的课，我希望你回家赶紧做一个好妻子。丈夫进门赶紧乐呵地迎接。老公你好，下班啦，想吃啥，快我给你做。对他温柔体贴一些，千万别给他带来烦恼，进门就挑人不是，半个小时晚到家，就问你干啥去了，是不是见到你原来那相好的了，气死我了！还怀疑，现在年轻的孩子，岁数大的都有啊，干仗都因为这，多无聊啊，没意思，因为长期这种心理给自己带来灾难。男人，我前两天上五九七去讲课，一个60多岁的老人跪在地下，抱着我的腿放声痛哭，王老师，你救救我。我说你怎么了？这课让你给我讲得，你救救我吧，我这一生的苦，没苦在别的地方，我的丈夫小心眼，我跟男人说话，回来他就骂我，骂我我要急眼他就揍我。其实你的方式太左了。现在面临着家庭离婚的，现在我遇到多少，什么情况最多？双方自私的心理，给对方老人花点钱打仗，亲戚家去帮个忙打仗，多么自私啊，所以今天我给你讲家务事，也是救你，救你整个家庭，今天你把你心量拓开，父母双方有病了，家里有事了，双方支持对方，丈夫说，咱妈有病了，赶紧咱拿点钱，借钱咱也去。
你先张罗，丈夫从内心感激你，敬重你啊，我妻子咋这么好呢，所以这个爱是永远，谁都夺不去的。家里有点啥事，丈夫一说，我妈有病花点钱，少扯，给你妈花钱，我妈还没花呢，这种心理，你永远是失败者，不光害你自身，你将失去这个家庭，真正的婚姻。有多少女人离开了丈夫？我在五九七，一对离婚的夫妻俩同时找我，两个人的交谈，非常震惊，这个女方的母亲得病了，她拿2000块钱给母亲住院，母亲没有钱，救急，他却跟她干仗，硬逼着把那钱拿回来。
就他所做出的举动行为狭隘，心胸如此狭隘，最后导致妻子，终究离开了他。40多岁的男人，当他找到我的时候，我跟他交谈的时候，我才突然发现，我跟他讲述了我自身的经历和为人，一生不想自己全想别人。而且我所决定的事情，不管是帮助别人所有的亲朋好友，因为我的性格就是这样。那么我的丈夫，从来不说一个不字，这么多年过日子，就他知道和不知道的事情，我先做了回来，他都不带问你的，只要我在外面为别人所做，回来他不带问你一句，所以我一生敬重于他，就没办法补报这个恩情。
这种（行为）非常让你尊重。当讲述了自己的经历，给他一听，他说了一句什么呢？我活40多岁，我以为人都像我一样自私，大家听到了吗？所以我觉得傻了。原来世间的人呐，有多少人他根本就不懂做人，并不是他坏，这就是刚才我为什么讲了那么几句话。世间有坏人吗？那是因为他不懂做人的道理。其实当他真正懂得了，有这么一堂教育课上市了，他听到了他会改变自身，对不对？都会成为好人。就像这个男人，当我把这一幕一幕为人处事讲给他的时候，他哭了，他说原来世间还有这样的好人呐，他却不知道，所以他才这么做事！
才恍然大悟。所以我就理解了。诸佛菩萨说的话，他为什么对世间坏人没有烦恼，为什么对好人也不欢喜呢，所以见到坏人不烦恼，见到好人也不欢喜，所以才理解了这一层。所以世间没好没坏，这句话世人是理解不了的。如果每个人都能学佛，都能认识自己错了，自身找过，世间哪有坏人。为什么学佛的人家庭和睦的要多呢？因为他知道自己错在哪里，因为他知道回家去谅解别人，这就是佛说的话。为什么要我们摄住六根清净？
看住眼耳鼻舌身意。你说眼睛看到别人就在动心，心就动。所以你看不好你就造业。今天你为什么得病了？不就因为咱们这业障眼睛吗？看到人家毛病嘴就要说，说就造业。看到人家不好，不是瞪一眼，斜楞人一下，到现在眼睛早早看不着了，甚至瞪人瞪得白内障，我讲课咱们宝山不有一个老师吗？不到五十岁，四十八九岁，告诉我，王老师你救救我，我前世干什么了？你看看我这个眼睛，早早得了白内障，快手术了。老师你给我看看。
她自己也以为是前世，她干坏事了才得这个病，看见没有？但是今天在老师面前，老师定神一看，哪是前世，今生所造，老师说你今生从小到大净瞪人呐，你咋这么会看呢，我是老师，教学的老师，我要一瞪眼睛，那学生都吓得一哆嗦。我净用眼睛瞪人，老师说你今天这个病例就是瞪人瞪的。白内障。可悲的结局，这人的病苦全是来自自己种因结的果。所以今天才理解佛，为什么让咱们摄住六根清净，原来是救咱们不得病苦啊，看人不好就得病，看人不好就种因，并没有给别人，都给了自身。
所以需要咱们醒悟，救救自己。所以当我讲家庭的时候，今天多讲一些生活当中的事情，那就是面对着咱们所有的爸爸妈妈，和子女之间的关系，不学佛不知道自己错了。所以在讲课当中啊，我认识到一个这么严重的问题，我在长春，一位70多岁的老大夫，听了我讲课，他就能跪在地上放声痛哭，放悲声地哭啊。王老师，你把我讲醒了，你把我救了，我还说我学佛，信佛这么多年了，其实我这叫啥学佛啊，你讲的好啊，我讲什么了呢？我讲了这样一堂课，我说有多少老人自以为是，以为自己养活儿女了，就有功，坐到家里高高在上，让子女进家说一不二，都得听你的，不听你的你就生气，不听你的，你就烦恼。霸气。
这样的家庭长久以来，你还说儿女不孝。其实那不是，那是儿女远离你了。不想和你说话，不想和你沟通，那是因为说不上话了，说啥都得听你的。儿子听你的时间长了还烦恼，何况家里娶进来的媳妇。她能理解你的性格吗？因为你这样挑理论非，儿女都不靠前了，所以到谁家都搁不了你。你为什么今天有这样的性格呢？那就是因为你抱屈。因为你有一个抱屈的心理，觉得你一生为儿女付出了，所以你就觉得他就应该听你的。因为你在他身上吃苦太多。
这种委屈导致了你今天这种性格。你不觉得你错了吗？其实你这种性格，本来你一生的付出，从小爱你的子女，摆过地摊，扛过麻袋，可能你受了比这更苦更苦的委屈，才把他们养大。赚来的钱财。可你不能把你这种委屈。今天再给你让你的儿女痛苦啊，从小爱她就应该做一个真正慈悲的母亲，伟大的母亲。从古到今都说母亲最伟大，可今天你所做的并不伟大，而且你错了，给孩子们带来伤害和痛苦。因为你的霸气和你的性格，你的子女有多少离婚的？打仗的？他不安宁。媳妇看不惯你这种派头，回家肯定要跟你儿子干仗。所以你这一生，后半生离婚了，不和了。你觉得你快乐吗？你觉得你活的还自在吗？最受伤害的不是你自己吗？每个儿女过不好了，你在家都坐不住的，心里都在思考，都在痛心。所以你该改变你自己的人生了。就像咱们过去那种性格。管孩子，我以前常讲我自己，我说我学佛的那天起，我才知道我错了，我向我自己的子女孩子们忏悔，大家一看我王老师，就是性格刚的那个人呐，我家那孩子从小到大都让我培养成演员了。
不听话，做错了，跪下给我乐。他乐了我就不打他，不乐我就得揍他。跪下了我骂他，他得哭啊，哭了，你把眼泪擦干净，你乐我就让你起来。孩子眼泪一对一双的还得乐，不乐就挨揍，就得乐。就是这样，你说这性格霸道什么程度？所以孩子从小在你身边不敢靠你，有心里话都不敢跟你讲，大了，他也疏远你。所以你还感觉这儿女怎么不像人家儿女那么孝顺，学佛以后才认识自己，看看自己那个德行，你在儿女面前那种霸气，儿女谁敢靠你？
其实这也是我自身的经历。讲给大家，错了。当认识到错的那天起，自己马上改变一个人。那时候刚学佛的时候，还觉得自己挺好的呢，还说儿子学佛吧，那我老大就得说，你看我妈，学佛当饭吃啊，他不信，他还得给我一句，那我就得发火不是。跟谁说呢？胆肥了。这就是我干的。儿子一听这话人就跑呗，不惹你行吧，不说了，所以还不知道自己错，那个时候。当自己讲课了，为什么？我讲这课，是在我什么都不懂，我没看过书，没有文化啊，佛书到现在我都没看过，
不懂，好多好多的道理我都不懂，只是我给别人讲，讲来讲去把自己讲醒了，给大家讲多少，我自己才醒了，和大家一起再上路修行了。其实我在讲课的同时，我才把自己讲醒了。这个时候我才知道我错了，回家我这回就改变我自己的人生了。这回我要是一下忘了，让儿子学佛，儿子说你看，哎呀，儿子我错了。妈咋就又忘了，多说话了，这不烦恼我儿子吗？我儿子脸一红，你看我妈这么说，我都不好意思了他不犟了。过去我儿子为什么会跟我犟嘴呢，你看你老是强制人家啊，人家能不和你争吗？那么今天你的态度低下来的时候，自己才知道众生是平等的，儿女也是众生，他只是前世和咱有缘，来了缘而已。
那么过去为什么你就把他当成儿女呢？你就不知道他到你这来，是来了缘的呢。托生成儿女到咱家，为啥豁上命给他干，豁上自己不吃，饿着都给儿女吃，儿女要是吃不上，你心疼，睡不着觉，自己饿了都行，自己不穿都让他们穿，那你不是欠他们的吗？既然欠他就应该付出，既付出就应该奉献，奉献就不该抱屈吧，所以你养活多少子女，不都应该的吗？这一帮儿女为啥都到你家来了？你屈啥啊，你不欠为什么你养活他？为什么你扛麻袋，天天起早贪黑去给他干，为他效力。他对你都不孝，你还舍不得。
你不欠的吗？既然欠就别抱屈，既然欠就别烦恼，既然欠就得低心。所以众生是平等的，要奉献大爱，那就是舍了自身，无有所求，你要觉得你付出了有求，你就苦吧，一直闭不上眼睛你也哭啊。到了地狱，你都想不明白，对不对？所以希望学佛与不学佛，所有的老人今天醒悟，这也给年轻的孩子们打下基础。听到这一课，将来你老的那天你就会做人了。他对你不好你也爱，对你怎样你也奉献。其实当你为他们付出奉献的时候，自然他就好了。现在你看到没，学佛的大菩萨到一块唠嗑都说，过去我看媳妇不好，老挑人毛病，学佛以后就不挑了，儿媳妇做得不好，我见人唠嗑，都说我儿媳妇可好了！
俺家儿媳妇现在可好了，结果有一天儿媳妇路过小卖店，你在这经常和这个人唠嗑，这儿媳妇过来，你小卖店主说来来，你过来，你老婆婆天天到这说你好，儿媳妇就得脸红啊，回家心里想，天呐，我根本就没做好，我妈咋老夸我好呢！结果她会改变了，从内心会敬重你这个婆婆，她得善待于你，知道吧？那是你做出来了，你看那婆婆要走到哪讲到哪，这儿媳妇，你说鸡蛋没缝抱出崽，这句话是没有错的，无风不起浪啊，今天你说了，明天你再说，后天她肯定会知道。
秦桧还有三个好朋友呢，那么坏呢，你就想一想，她能没有吗？她听到那天她恨你，远离你，永远恨你。疙瘩就结上了，解不开啊，所以今天你该明白一个道理了，会做人，见谁都说别人好，永远大家都向你靠拢，你见谁都好，谁都尊重你。那不是你做出来的吗？你看见谁都不如你，这个不行那个不好，没有一个人靠你，不是你自己造的吗？到现在还不知道错呢，还说气死我了，王老师谁都不得意我，我对谁都好，都够意思。就不知道错在哪里。今天我把这一幕给你揭开了，你该醒了吧？
还说别人不好吗？学佛这么久了，都没找到这个严重的问题，还抱屈呢，谁都对不起我，错了，你是对别人好，心眼是不坏。那可能张罗了，你说你的兄弟姐妹，亲朋好友，公公婆婆家里头，洗也洗，涮也涮，逢年过节你炒菜做饭，洗衣全都干。可你忽略你一个什么不好吗？脾气呗，把你害了呗，好事没少做呀，前半生，谁都没跑，谁都给颠，钱也给人花，最后怎么样没惹你，有点小事，你就当当当就翻了。把人骂一顿，丈夫要惹着你了更不用提，瞅你家那些驴马烂，哪个我对不起，该洗洗，该涮涮，都气我，对不起我，折了。
学佛就讲火烧功德林了，不学佛就讲，撅嘴骡子卖个驴价钱。累了前半生没少出力，钱也没少花，发脾气那会大发雷霆，啥都敢造，当当当造出去，你会知道，你的身边还有给你记账本的人吗？告诉你。天上有个功德公，专记你的功德，地下还有个记你罪业账本的人。当你做功德的时候，这人真好，颠颠为人跑给他记功吧，当你在骂人的时候，发脾的时候一看，算了吧，勾了吧，那个人说我给他记上过吧，所以今天来到道场，有不少这样的人，一进门问老师讲啥呀，双鸭山不就有一个大菩萨，学佛20多年了，还有一伙居士念佛，她领的头。
那天冬天我在双鸭山讲课，别人给她打电话，说来一个师父讲法，她开开门一进门就赶得那么巧。我刚讲课，正好我跟大家讲，我说我没有文化，跟大家唠唠家常，不会讲经说法。一进门我都听她就这么说的，白来了。我还以为是个师傅，大道高僧呢，闹了半天，是一个普通老太太，还说没文化，能讲啥呀，转身就要走。一开门站住咋说的，外边这么冷，来都来了，听两句吧，看她讲啥。听我讲三句话，她就坐下了，这一天也没走，中午饭都没回家吃。我讲完一天的课，她到了前面，我还没等站起来，她过来扑通跪下，放声痛哭。
王老师，我向你认罪忏悔，我说你怎么了？我对不起你。我一进门没瞧起你，我贡高，我慢了。我以为就你能讲啥啊，没想到这一天，你从内心骨子里把我讲醒了，今天我给你磕头，是你从地狱把我救回来了。因为我修在高上了，我还瞧不起人呢。贡高我慢，高处有险，低处安然呐，阿弥陀佛。我还说我当生成就，还度化众生呢，瞧不起人的心理，都没有修掉。修整掉，你能成佛吗？不能啊，咱们世尊修成的时候，路过村庄见到大人，孩子们老远就跪下磕头，成佛了。
见人就是一礼。为什么？他不是在给世人表法吗，表一个什么法？低心是佛啊，阿弥陀佛！所以咱们各位对照一下，咱们低过心吗？为什么老师一讲课，就愿意讲一句话，现在修行的人，最要紧的关键的一个修行，要去掉什么呢？脾气，秉性，习性，你别光注重天天背经，这念佛点打佛七，我一个不落。这经文背得嘎嘎的，20多年还在念经呢。诵经诵得可好了。为什么老师老愿意说一句话？你念破了嘴，跪折了腿，你也是地狱的鬼。因为啥呢？你争理论非的心没死，自私的心还在上风，还自以为是，念多少经你也回不了家，为啥老师老强调做人的道理呢？为啥老师让你去脾气化，化秉性，圆满佛性。去争心，了贪心，实现平常心。佛永远告诉咱们这个人心要换成平常心，既不争也不贪，既不恨也不怨，既不烦恼也不欢喜，让你修一颗平常心，就这颗平常心对咱们每个人太难修了。太难看（住）了。你别看都会说修忍辱修大度啊，做起来就难了，遇事就难了。就看你遇事亮不亮事，是不是？所以老师讲了，在座的所有人应该明白今生想修行，往生成就的人，必须补上一课。
勤劳工苦做，去掉吃喝穿戴阔。去掉贪嗔痴慢疑。补上温良恭俭让。阿弥陀佛！这一课你不去做，不是你念经就念成了。也不是像有的佛友告诉你，这本书有一本书写出来了，我到友谊去讲课，一个居士高兴了，王老师，我给你找一本宝书，我说什么？这本书里告诉你念多少万就成了，我说那你就回家念，我是不能念了。因为我要念多少万，我就下地狱了。为什么这么讲？我天天捧着书本念，我的妈，我也不去管了，孩子我也不管了，家里的事我也不做了，我就在家要成佛了，念多少万，我不下地狱，我上哪啊，对不对？
邪师说法会害人呐，现在有多少大菩萨？为什么开始学佛还挺精进，为什么后来走不出去了？障住了呢？迷了，心急了，太切了，现在我行程世间。为什么我流泪？为什么我着急？各地是特别这些大菩萨，我走的道场太多了，全国各地东北三省，整个最远到福建省，南方从东北一直运行，现在都是这种呼声，王老师你救救我，我现在不知道怎么修了。我就想今生成就。所以老师一看急了。如果你急了，遇到这么一个人，你乐完了，当下你就迷了。
念多少万我就成了，那家伙像跟宝贝似的！佳木斯华南一带，现在有这么一批人，在各地，别的地方我不知道。从寺院二僧到居士。干什么呢？数黄豆，查花生米念佛。有的老居士来找我哭啊，跪在地下哭，王老师，你救救这些人吧，你去讲一堂课，你把他们讲醒吧，他们都难以回家啊，对啊。佛让你怎样做啊，无有分别方是修行！妄想妄念都是错，起心动念无不是罪业。佛让你不要着相啊，不要着相啊，佛让你清静啊，清静好成佛，清净平等觉，清净了就成佛了！你数黄豆是不是有相？你是不是动心？
着急数一个，还得想着多少了，你不是有数的修行，你这不是一直在有求吗？我得比他数的多，他说今天我数2万了，那不行，回家我得撵上他，我得数25000超过他。你说你这个心理能成就吗？念佛不是数数，念佛不是数东西。今天我从早上到现在讲课，聪明人一点就透。我说了多少了？今天如果你在家一点时间都没有，为你的公公婆婆，为了你的四位双亲日夜奔波，洗洗涮涮，又得照理家务，一生都在干。你的心把自己都忘掉了，净想别人。
勤劳朴素，一生无有所求，默默地去做，这个人到今天连佛号都没念过，请问阿弥陀佛接不接她？阿弥陀佛。她肯定成佛了。阿弥陀佛三圣佛，她走的时候自然来接她去往西方极乐，因为她在做佛。所以你要听明白了，佛为什么让你念经？为什么让你念佛？那是世人看不了自己，才给你一声佛号，你刚一犯错，心想别犯阿弥陀佛，刚想想事，别想，阿弥陀佛，为什么让你天天念佛！天天念佛是让你看住自己，这颗心别跑念，别动心，别恨人，别怨人，别有烦恼。是让你天天念念，把自己念看住了。
别恨，你刚想要烦恼，别人骂你要生气，阿弥陀佛，阿弥陀佛，心里气就压下去了。今天个能看出自己，明天再有事，再烦恼再看，看一段时间，自己自然清静了，遇事就不紧张了，再别人说你几遍，你可能都不烦恼了，因为你有定力了！那是把你看成的，用佛号看成的。说你连佛号都不用，谁骂你，你都乐，谁熊你你都行，人家让你干啥，你就干啥，多苦，熊你，刁难你，你都去做。还用念佛号吗？真正明理了，真正舍了自身，最后什么都没有了，法都是空的，对不对？阿弥陀佛。
所以一定要记住了，就光念佛不是目的，还是那句话，做。就像今天咱们发了一个心愿，咱们大庆的居士缘分到这了。咱们想在肇源批个地方，县长同意了，咱们到那去开发，去做慈善事业，建立敬老院，收养孤寡老人，大家发起这个心，咱们走上世间和社会接轨，社会能不赞同咱们学佛吗？对不对？让社会认可咱们，接轨。别个家里念佛了，不去做，整个念佛堂绕佛念佛，附近邻居人家还烦恼，咱们为什么不把那念佛烧香，念念经有时间，抽出时间干什么这伙人，别去绕佛了，扫大街，看看哪个单位忙不过来，咱们去做点。
平常积攒点钱，民政救苦，这些慈善，咱们去搞点，全部学佛的佛子走向社会。是国家不认可你吗？尽搞那些关着门见不得人，叨叨叨，在那一天琢磨，拉磨。认可你吗？为什么不批咱们居士林？是咱们没做好。每个人都发出这个心愿。走向社会，也希望今天听了我课的所有佛子，和王老师一起发心，建敬老院，搞慈善事业。好不好？阿弥陀佛！然后认可咱们，咱们再讲课，救度众生，接轨，同时进行，这样还愁众生不得度吗？真是这样的。所以我希望大家，当你社会认可你了，咱有这个地方了，也不扰民，坐到那里你有什么困难，咱们解决。这是一个多么好的法门，因为咱们干的都是好事，为什么要关起门来？让人不理解呢，所以我也呼吁，家里的亲朋好友回去，你劝你们家里的人，不管信主还是信什么门派，都不要让他们搞小活动，都让他们这个心发慈善。多做点善事，别你这个门派不错，他那个门派不错，有门派之说，有我就不能成佛，做好人你都不合格。还说你修得好，修啥都不成，不成就。为什么？各门各派它有分别啊，佛让你无有分别方是修行。今天咱们学佛的弟子就不要有分别心，信主的来，咱们要欢迎，信法轮功的来咱们接待。
度化他一程啊，千万不要把他推出去，见到他是信别的门派，我不和你唠嗑，你错了，你要救他，因为他不懂，他才走错路，因为他不懂，他才有门派之说。我这个法好，你别跟我参与，有我你们说能成吗？我这个门派一小帮能成佛吗，佛的心是拓开的，心包虚空，量周沙界，才是佛，对不对？佛心是拓开的。如果你有自私的心，你就知道你不合格。作为佛子你不合格，你要是信主也是一样的。你要不去心想社会，你不去心想为人民做事，你光想到我这个主好，为我自己，你也不能上天，神你也去不了，只有地狱等你，信哪个门派都是如此，所以今天我讲到这，也要告诉大家一个严重的问题，所有信佛的人，咱们每个人回家要做工作，你要把你的亲朋好友，他们要信了别的法门，或者信了别的道门，看他们要不正，你要给他们讲述什么？
你不用去跟他分你对我错，你就告诉他，你修哪个门派都好，我不反对。可你别忘了做人的道理，别忘了去善待他人，别有烦恼，别瞧不起别人，一定要大度。你不能说他这个门派不好，他这个信仰不好，其实信啥都好，就看你做不做人，就看你行不行善事，就看你嫉不嫉妒，看你有没有恨，一定要让他们慈悲喜舍。和咱们一样，别谈门派，先谈做人。如果你家的亲人走偏路了，今天你要告诉他，把他解救回来，这是咱每个佛子应该做的。因为佛说，众生都是佛，不管你哪门哪派，所有的众生都是佛子佛孙。他可以去修这个门派，佛还是要慈悲解救众生，众生是平等的，众生也是一体的，不想舍弃任何人。
因为啥呢？书里有记载，万法归宗，万教归一，对不对？阿弥陀佛。所以你不要忽略这个问题，所以他都不舍得，希望大家明白一个道理，为什么今天我讲这个呢？严重的问题呢，因为邪教太多了，经典里已经记载了，末法天时邪师说法如恒河沙众那么多，那么大家就看看，现在走偏路的人太多了，所以需要咱们更多的人出来解救，你不能光在家念佛念经，为你自己，你应该出来做事，看看解救这些苦难的众生。可能你的两句话，你的深情厚意能把他度化了，就像咱们现在法轮功，他们不好吗这个法，法当时肯定是好的，不好有那么多人学吗？
只是人被领偏了路。传偏了，为什么说偏了呢，那你就想一想，一个不爱国，自古到今都忠孝两全。不管这个国家，是什么样的领导，他都得为国着想，不着想他坐不住，咱们就得保他，保住这个上层，下层才能稳定，所以你没有权力去推翻他，除非他昏君了，不爱子民了，那开始造反了。所有一般的领导，他都是爱自己的国家，所有咱们得拥护自己的国家。那么你就想你，你已经和国家作对了，那你不就和人民做对了吗？你咋没醒呢，就像这样的场面，有的法轮功人来了，我就讲这几条，就把他讲醒了。
第二，邪教不光说把法轮功，哪个门派都一样，国家号召的你不做，你却离了正常生活的轨道。就说你这个法门比较好，自私自利，围绕你这一小片，那么你就想一想，国家当抓你的时候，反对你邪教的时候，你想一想，你的父母在家能睡一个安稳觉吗？请问你的妻子，你的小孩不为你担忧吗？胆战心惊吗？你到底爱谁？你只爱你自己，自私自利，国家不同意的事，你不要做，赶紧刹车。你还说你忍，你忍啥啊，你在争，争理论非，多少英雄争气死，坠落轮回不出头，争来的理你也下地狱了。
因为你没有平常心，所以你修啥都去不了。所以你为什么不明白呢？不爱国了，反对自己的国家了。父母跟你安宁吗？我在佳木斯。一个男人，他的妻子哭成泪人，他的妈妈跪在地上哭。王老师，你救救我儿子，我把我儿子整来了，我儿子信法轮功执迷不悟，他不服。后来他妈妈的哭声，妻子的泪水，他过来了，过来以后，我跟他交谈，他不服，我就说了这么两句话，我说你别说你的门派，法轮功不好，我说法轮功肯定也让你做善事，是好的，可你这个人现在思想已经走偏了，为什么说你偏了呢？
父母都哭成这样了，你孝吗。妻子都哭成这样了，因为你光钻到法轮功里去了，东走西跑去了，孩子扔了，不挣钱，孩子都这么大了，六七岁了，父亲你有责任吗？你不觉得你做错了什么吗？到今天？父母天天为你哭，睡不着觉，怕把你抓进去，整个家庭毁了，请问你做的是什么？慈善吗？你简直是害你自己，害了整个家庭，害了你父母的养育之恩。你既不忠，你又不孝，对不对？就这么真实。做错了赶紧刹车，如果今天在座的有来的，你为病来找王老师了，因为王老师讲因果啊，讲病啊。
那么今天我需要你醒了，你别为你自己想了，你要为身边的亲人想一想，你也得刹车了。就算你没有那么高的境界，为了社会，为了你自己，你也得救你自己一次了，为什么这么悲惨的结局呢？为什么这样的故事在继续发生呢，而且现在社会各门各教简直太多了。不是咱们国家不让你聚会，做的对啊，仨一帮俩一伙就搞一些不正之风。太可怕了，真的可怕。所以今天，但愿我今天讲的课能让咱们所有的佛友醒悟，咱们都走出咱们原来修行的观念，我修行了，不管别人的事了，就修整我自己了，管事多了我修不出去了，我要修清净了，有的人更执着，家也不要了，上庙了我在那清净修行去闭闭关，孩子大人全不管了，扔了。
让你老伴一天到晚在家，颠颠做点饭，一天挺烦恼的，都老了。回家还是让她有个伴吧，老师要说修就从家修起啊，从家开始修起，一天呐，一辈子陪伴你的那个人呐，别把他给舍了，给他温暖，给她快乐，让他高兴，你真正学佛嘛。那就让你的儿孙都满意，身体健康，你乐呵给他们干，儿女回来了，孩子们回来了，妈给你做饭，想吃啥给你做点，那儿女高兴的，我妈咋这么好呢，儿媳妇一看，妈，你看你对我们这么好，我们抢着干，你敬她，她就敬你。互相尊重，携起手来，老伴，你累了一辈子了，外边工作很劳累啊，回家你该享点清福了，虽然一辈子我给你做饭，老了，我更得给你做，他开心他爱你。人要一高兴啊，精神支柱的力量相当大！他心情高兴欢喜的时候，他没有病啊，你看你要是呵斥他两句，呲哒他两句，他一下就心沉了，完了，哼哼呀呀躺好几天。咱们在座的老年人有没有这个感受啊，特别是儿女呲哒你两句，保证这两天你都心里痛，痛不欲生啊，心想我养你这么大容易么，你怎么能呲哒我呢，说话怎么跟我高声呢，气死我了，你看那老人哭啊，所以这一哭不要紧呐，可能他年纪大了，已经疾病缠身了，可能有点高血压，本来有点心脏病，因为心情不痛快，咔，导致了病发作了。
我愿意讲这样的课给年轻人听。请问你妈要真有病了，你爸要躺在病床上哼哼呀呀，说起不来了让你气的，最后你不花钱，你还是不耽误工。倒霉的不是你啊，这老人要是让你气病了，往这一躺，他要是不行了，你得送医院，你不抢救邻居骂你，社会谴责你，你愿不愿意都得往那送。请问你不请假，你不护理，真要气个半身不遂，你倒霉后半生后悔去吧？我有时候讲吧，你做不到孝道。你为你自己，都做一次回家哄他，他不好你都哄他乐，乐你省钱，乐你不耽误工，对不对？
说句老百姓的实在嗑，其实你别为孝敬，你为你自己，想想这个理对不对？有些年轻人傻，嗷嗷地跟老人喊，把老人气倒了，最后掏不掏你都得掏钱，不害你自己的吗？这是讲现实生活。要讲修行，那你就不用想了，此去你肯定是地狱，因为你不孝。如果你真为了让你自己不下地狱受苦刑，你还是回家尽孝去吧。再者说了，今天我要把这课再给你讲上。刚上午不是说了吗？孝就有钱吗，所以今天我就告诉你，你想一想，为什么老师让你孝，一个劲讲让你孝，这老人就是大树的根，咱们就是树干。
儿孙是不是果？你现在的人都忽略了一个严重的问题，多数人都犯一个病，到了商店，我儿子愿意吃，乐呵呵地多少钱你都舍得买，给你儿子。哪有几个人说我妈愿意吃，商场卖货员都得说，有几个人来给老人买的。有的都这么问你。多数都是这样。年纪大的说我孙子愿意吃，有几个人说我妈愿意吃的。有没有？少啊，所以今天咱们就忽略一个严重的问题不是。培福培错了。浇花要浇根嘛，咱们把这肥和水浇在这根上，再以后买东西孝敬，干啥都说我妈愿意吃，把这心用在老人身上，这个真诚的心。
肥和水都浇在树根上，树根扎深了，树干粗壮了，枝叶茂盛了，果实累累，结一个成一个，对不对？那么你说你天天为了你儿子，你儿子，把老人都晒一边了，树根都没人管了，都干枯了，大树还愁不干啊，嫩叶都没有了。枝叶都光了还结果吗？一代一代的都化了。结一个化一个，那么就意味着你的子子孙孙一代一代地败了，哪有父母不望子成龙啊，哪有不父母不望子子孙孙发家致富啊，全都是一个心呐，希望自己的子孙好，宁可自己累，宁可自己苦都望他们好，这就是所有人的心理。
那么今天这一课你要听明白了，希望你回家培根，赶紧从现在开始，立马行菩萨道，立马行孝道。回家不管你学不学佛，做人你都赶紧孝养父母。我有的时候就告诉大家，其实大家在座的就不明白，过年了都去请个财神放在家里，那家伙磕头，我请财神。财神请错了，真正的财神在哪？在家呢，四位老人呐，他们才是财啊。他们才是真正的宝啊，真正的黄金你没有抓住它。知道吧？所以学佛就讲，佛在哪里？真佛没在庙里，真佛在家里呢。四位老人就是四尊大佛，他才是你供养，是你孝敬的，这也是诸佛菩萨天天期盼的，对不对？阿弥陀佛。佛度化众生，是让你回家孝养父母，善待别人，就是这么一个主要的目的。如果每个人都按照这个条例去走，去做，何愁众生不得度啊，现在可怜的就是咱们做不到啊。老人有点脾气，你跑了。你先生气了，气死我了，这老人怎么对待就像小孩似的，他先蹽了。完了还发一顿牢骚，你说你这修的啥佛啊？这老人发顿脾气你就跑，你什么时候成啊，你错了，一定要记住今天我讲的话，顺者为孝。老人发火了，你都说妈你说得好，妈有不对的时候，你说妈你做的对。
她这一乐，不但不骂了，还说我儿子真好，见谁都说我儿子可孝了，她天天这么乐的心理，她没有病啊，知道吧，那么你这种孝顺的心理，顺着的这种心理，你却成就了一尊菩萨，一尊佛，你天天在那书本，阿弥陀佛，阿弥陀佛，天天阿弥陀佛，却没有真正到世界去做。阿弥陀佛正念呢，你妈来要点钱，气死我了这老人，儿女这么多，非得跟我要，完了下地狱。那佛念多少万遍有啥用啊？所以刚才我为啥说念万遍佛，千遍经万遍卷，你不修也是枉然呐，关键在做人这一块啊，你别盲目地修了，别东跑西颠地修了，上哪去找佛啊，上哪去求法啊，法在自身，阿弥陀佛。
所以像这样的家庭,就是一个可悲之处吧，那么这个孩子告诉我，王老师，我早咋不认识你呢，我把我自己害惨了，我现在已经是，我认识她在道场上见过面，二个月以后把胆摘除了，已经来不及形成实病了，老师也救不了你啊，多么可悲啊，就因为结婚的东西没有得到，就让自己苦了这前半生，一生没有愉快。为什么给你带来了这么大的痛苦呢？因为当丈夫下班了，你今天这事那事的，人家妈不好，人家哥兄弟不好，过一段处对象时候他爱你，他喜欢你才娶你。
那么当你进家净事的时候，丈夫心里就有阴影，当你出这件事逼他，买东西的时候，他理解他的母亲，他心疼自己的父母，他不理解你这种自私的心理，他还爱你吗？加上回家你老丧着个脸，进门你就不开心，总是人家家人不好，他也是自己的父母所生，谁愿意让人说自己的母亲呢，你有你的父母，他有他的父母，他有他的亲兄弟一奶同胞，你讲他的家人，见面就说人家不好，时间长了人家烦恼，所以回家天天挑丈夫的不是，那么丈夫愿意进家吗？今天告诉你不愿意进家。
所以这个时候，丈夫开始在外边晚回来，甚至晚饭都不在家吃了，外面打个麻将，打个扑克牌，在外边工作聊聊天，都不愿意进家，为什么？因为嫌你唠叨，嫌你嘴碎。长期以来，请问这样的家庭能和吗？你在家就更生气。丈夫不回来帮你做什么，你更烦恼。长期的恨怨，一身病苦。那么这丈夫在外面玩会还好，今天不愿意进家，明天不愿意进家，遇着好朋友了，或者遇到老同学了，一听说你婚姻不幸福，她得说，大哥，咱俩好吧？他因为长期烦你跑了，是男人不忠于你吗？你看看你这个性你就知道。
是丈夫不好吗？这就像古人讲的，家有贤妻，丈夫不出横事啊，不出横事啊，那么家有贤妻，丈夫能不忠于你吗？外边能有人吗？这就是当今社会的可悲之处！所以希望大家醒悟。年轻的女孩听了这样的课，我希望你回家赶紧做一个好妻子。丈夫进门赶紧乐呵地迎接。老公你好，下班啦，想吃啥，快我给你做。对他温柔体贴一些，千万别给他带来烦恼，进门就挑人不是，半个小时晚到家，就问你干啥去了，是不是见到你原来那相好的了，气死我了！还怀疑，现在年轻的孩子，岁数大的都有啊，干仗都因为这，多无聊啊，没意思，因为长期这种心理给自己带来灾难。男人，我前两天上五九七去讲课，一个60多岁的老人跪在地下，抱着我的腿放声痛哭，王老师，你救救我。我说你怎么了？这课让你给我讲得，你救救我吧，我这一生的苦，没苦在别的地方，我的丈夫小心眼，我跟男人说话，回来他就骂我，骂我我要急眼他就揍我。其实你的方式太左了。现在面临着家庭离婚的，现在我遇到多少，什么情况最多？双方自私的心理，给对方老人花点钱打仗，亲戚家去帮个忙打仗，多么自私啊，所以今天我给你讲家务事，也是救你，救你整个家庭，今天你把你心量拓开，父母双方有病了，家里有事了，双方支持对方，丈夫说，咱妈有病了，赶紧咱拿点钱，借钱咱也去。
你先张罗，丈夫从内心感激你，敬重你啊，我妻子咋这么好呢，所以这个爱是永远，谁都夺不去的。家里有点啥事，丈夫一说，我妈有病花点钱，少扯，给你妈花钱，我妈还没花呢，这种心理，你永远是失败者，不光害你自身，你将失去这个家庭，真正的婚姻。有多少女人离开了丈夫？我在五九七，一对离婚的夫妻俩同时找我，两个人的交谈，非常震惊，这个女方的母亲得病了，她拿2000块钱给母亲住院，母亲没有钱，救急，他却跟她干仗，硬逼着把那钱拿回来。
就他所做出的举动行为狭隘，心胸如此狭隘，最后导致妻子，终究离开了他。40多岁的男人，当他找到我的时候，我跟他交谈的时候，我才突然发现，我跟他讲述了我自身的经历和为人，一生不想自己全想别人。而且我所决定的事情，不管是帮助别人所有的亲朋好友，因为我的性格就是这样。那么我的丈夫，从来不说一个不字，这么多年过日子，就他知道和不知道的事情，我先做了回来，他都不带问你的，只要我在外面为别人所做，回来他不带问你一句，所以我一生敬重于他，就没办法补报这个恩情。
这种（行为）非常让你尊重。当讲述了自己的经历，给他一听，他说了一句什么呢？我活40多岁，我以为人都像我一样自私，大家听到了吗？所以我觉得傻了。原来世间的人呐，有多少人他根本就不懂做人，并不是他坏，这就是刚才我为什么讲了那么几句话。世间有坏人吗？那是因为他不懂做人的道理。其实当他真正懂得了，有这么一堂教育课上市了，他听到了他会改变自身，对不对？都会成为好人。就像这个男人，当我把这一幕一幕为人处事讲给他的时候，他哭了，他说原来世间还有这样的好人呐，他却不知道，所以他才这么做事！
才恍然大悟。所以我就理解了。诸佛菩萨说的话，他为什么对世间坏人没有烦恼，为什么对好人也不欢喜呢，所以见到坏人不烦恼，见到好人也不欢喜，所以才理解了这一层。所以世间没好没坏，这句话世人是理解不了的。如果每个人都能学佛，都能认识自己错了，自身找过，世间哪有坏人。为什么学佛的人家庭和睦的要多呢？因为他知道自己错在哪里，因为他知道回家去谅解别人，这就是佛说的话。为什么要我们摄住六根清净？
看住眼耳鼻舌身意。你说眼睛看到别人就在动心，心就动。所以你看不好你就造业。今天你为什么得病了？不就因为咱们这业障眼睛吗？看到人家毛病嘴就要说，说就造业。看到人家不好，不是瞪一眼，斜楞人一下，到现在眼睛早早看不着了，甚至瞪人瞪得白内障，我讲课咱们宝山不有一个老师吗？不到五十岁，四十八九岁，告诉我，王老师你救救我，我前世干什么了？你看看我这个眼睛，早早得了白内障，快手术了。老师你给我看看。
她自己也以为是前世，她干坏事了才得这个病，看见没有？但是今天在老师面前，老师定神一看，哪是前世，今生所造，老师说你今生从小到大净瞪人呐，你咋这么会看呢，我是老师，教学的老师，我要一瞪眼睛，那学生都吓得一哆嗦。我净用眼睛瞪人，老师说你今天这个病例就是瞪人瞪的。白内障。可悲的结局，这人的病苦全是来自自己种因结的果。所以今天才理解佛，为什么让咱们摄住六根清净，原来是救咱们不得病苦啊，看人不好就得病，看人不好就种因，并没有给别人，都给了自身。
所以需要咱们醒悟，救救自己。所以当我讲家庭的时候，今天多讲一些生活当中的事情，那就是面对着咱们所有的爸爸妈妈，和子女之间的关系，不学佛不知道自己错了。所以在讲课当中啊，我认识到一个这么严重的问题，我在长春，一位70多岁的老大夫，听了我讲课，他就能跪在地上放声痛哭，放悲声地哭啊。王老师，你把我讲醒了，你把我救了，我还说我学佛，信佛这么多年了，其实我这叫啥学佛啊，你讲的好啊，我讲什么了呢？我讲了这样一堂课，我说有多少老人自以为是，以为自己养活儿女了，就有功，坐到家里高高在上，让子女进家说一不二，都得听你的，不听你的你就生气，不听你的，你就烦恼。霸气。
这样的家庭长久以来，你还说儿女不孝。其实那不是，那是儿女远离你了。不想和你说话，不想和你沟通，那是因为说不上话了，说啥都得听你的。儿子听你的时间长了还烦恼，何况家里娶进来的媳妇。她能理解你的性格吗？因为你这样挑理论非，儿女都不靠前了，所以到谁家都搁不了你。你为什么今天有这样的性格呢？那就是因为你抱屈。因为你有一个抱屈的心理，觉得你一生为儿女付出了，所以你就觉得他就应该听你的。因为你在他身上吃苦太多。
这种委屈导致了你今天这种性格。你不觉得你错了吗？其实你这种性格，本来你一生的付出，从小爱你的子女，摆过地摊，扛过麻袋，可能你受了比这更苦更苦的委屈，才把他们养大。赚来的钱财。可你不能把你这种委屈。今天再给你让你的儿女痛苦啊，从小爱她就应该做一个真正慈悲的母亲，伟大的母亲。从古到今都说母亲最伟大，可今天你所做的并不伟大，而且你错了，给孩子们带来伤害和痛苦。因为你的霸气和你的性格，你的子女有多少离婚的？打仗的？他不安宁。媳妇看不惯你这种派头，回家肯定要跟你儿子干仗。所以你这一生，后半生离婚了，不和了。你觉得你快乐吗？你觉得你活的还自在吗？最受伤害的不是你自己吗？每个儿女过不好了，你在家都坐不住的，心里都在思考，都在痛心。所以你该改变你自己的人生了。就像咱们过去那种性格。管孩子，我以前常讲我自己，我说我学佛的那天起，我才知道我错了，我向我自己的子女孩子们忏悔，大家一看我王老师，就是性格刚的那个人呐，我家那孩子从小到大都让我培养成演员了。
不听话，做错了，跪下给我乐。他乐了我就不打他，不乐我就得揍他。跪下了我骂他，他得哭啊，哭了，你把眼泪擦干净，你乐我就让你起来。孩子眼泪一对一双的还得乐，不乐就挨揍，就得乐。就是这样，你说这性格霸道什么程度？所以孩子从小在你身边不敢靠你，有心里话都不敢跟你讲，大了，他也疏远你。所以你还感觉这儿女怎么不像人家儿女那么孝顺，学佛以后才认识自己，看看自己那个德行，你在儿女面前那种霸气，儿女谁敢靠你？
其实这也是我自身的经历。讲给大家，错了。当认识到错的那天起，自己马上改变一个人。那时候刚学佛的时候，还觉得自己挺好的呢，还说儿子学佛吧，那我老大就得说，你看我妈，学佛当饭吃啊，他不信，他还得给我一句，那我就得发火不是。跟谁说呢？胆肥了。这就是我干的。儿子一听这话人就跑呗，不惹你行吧，不说了，所以还不知道自己错，那个时候。当自己讲课了，为什么？我讲这课，是在我什么都不懂，我没看过书，没有文化啊，佛书到现在我都没看过，
不懂，好多好多的道理我都不懂，只是我给别人讲，讲来讲去把自己讲醒了，给大家讲多少，我自己才醒了，和大家一起再上路修行了。其实我在讲课的同时，我才把自己讲醒了。这个时候我才知道我错了，回家我这回就改变我自己的人生了。这回我要是一下忘了，让儿子学佛，儿子说你看，哎呀，儿子我错了。妈咋就又忘了，多说话了，这不烦恼我儿子吗？我儿子脸一红，你看我妈这么说，我都不好意思了他不犟了。过去我儿子为什么会跟我犟嘴呢，你看你老是强制人家啊，人家能不和你争吗？那么今天你的态度低下来的时候，自己才知道众生是平等的，儿女也是众生，他只是前世和咱有缘，来了缘而已。
那么过去为什么你就把他当成儿女呢？你就不知道他到你这来，是来了缘的呢。托生成儿女到咱家，为啥豁上命给他干，豁上自己不吃，饿着都给儿女吃，儿女要是吃不上，你心疼，睡不着觉，自己饿了都行，自己不穿都让他们穿，那你不是欠他们的吗？既然欠他就应该付出，既付出就应该奉献，奉献就不该抱屈吧，所以你养活多少子女，不都应该的吗？这一帮儿女为啥都到你家来了？你屈啥啊，你不欠为什么你养活他？为什么你扛麻袋，天天起早贪黑去给他干，为他效力。他对你都不孝，你还舍不得。
你不欠的吗？既然欠就别抱屈，既然欠就别烦恼，既然欠就得低心。所以众生是平等的，要奉献大爱，那就是舍了自身，无有所求，你要觉得你付出了有求，你就苦吧，一直闭不上眼睛你也哭啊。到了地狱，你都想不明白，对不对？所以希望学佛与不学佛，所有的老人今天醒悟，这也给年轻的孩子们打下基础。听到这一课，将来你老的那天你就会做人了。他对你不好你也爱，对你怎样你也奉献。其实当你为他们付出奉献的时候，自然他就好了。现在你看到没，学佛的大菩萨到一块唠嗑都说，过去我看媳妇不好，老挑人毛病，学佛以后就不挑了，儿媳妇做得不好，我见人唠嗑，都说我儿媳妇可好了！
俺家儿媳妇现在可好了，结果有一天儿媳妇路过小卖店，你在这经常和这个人唠嗑，这儿媳妇过来，你小卖店主说来来，你过来，你老婆婆天天到这说你好，儿媳妇就得脸红啊，回家心里想，天呐，我根本就没做好，我妈咋老夸我好呢！结果她会改变了，从内心会敬重你这个婆婆，她得善待于你，知道吧？那是你做出来了，你看那婆婆要走到哪讲到哪，这儿媳妇，你说鸡蛋没缝抱出崽，这句话是没有错的，无风不起浪啊，今天你说了，明天你再说，后天她肯定会知道。
秦桧还有三个好朋友呢，那么坏呢，你就想一想，她能没有吗？她听到那天她恨你，远离你，永远恨你。疙瘩就结上了，解不开啊，所以今天你该明白一个道理了，会做人，见谁都说别人好，永远大家都向你靠拢，你见谁都好，谁都尊重你。那不是你做出来的吗？你看见谁都不如你，这个不行那个不好，没有一个人靠你，不是你自己造的吗？到现在还不知道错呢，还说气死我了，王老师谁都不得意我，我对谁都好，都够意思。就不知道错在哪里。今天我把这一幕给你揭开了，你该醒了吧？
还说别人不好吗？学佛这么久了，都没找到这个严重的问题，还抱屈呢，谁都对不起我，错了，你是对别人好，心眼是不坏。那可能张罗了，你说你的兄弟姐妹，亲朋好友，公公婆婆家里头，洗也洗，涮也涮，逢年过节你炒菜做饭，洗衣全都干。可你忽略你一个什么不好吗？脾气呗，把你害了呗，好事没少做呀，前半生，谁都没跑，谁都给颠，钱也给人花，最后怎么样没惹你，有点小事，你就当当当就翻了。把人骂一顿，丈夫要惹着你了更不用提，瞅你家那些驴马烂，哪个我对不起，该洗洗，该涮涮，都气我，对不起我，折了。
学佛就讲火烧功德林了，不学佛就讲，撅嘴骡子卖个驴价钱。累了前半生没少出力，钱也没少花，发脾气那会大发雷霆，啥都敢造，当当当造出去，你会知道，你的身边还有给你记账本的人吗？告诉你。天上有个功德公，专记你的功德，地下还有个记你罪业账本的人。当你做功德的时候，这人真好，颠颠为人跑给他记功吧，当你在骂人的时候，发脾的时候一看，算了吧，勾了吧，那个人说我给他记上过吧，所以今天来到道场，有不少这样的人，一进门问老师讲啥呀，双鸭山不就有一个大菩萨，学佛20多年了，还有一伙居士念佛，她领的头。
那天冬天我在双鸭山讲课，别人给她打电话，说来一个师父讲法，她开开门一进门就赶得那么巧。我刚讲课，正好我跟大家讲，我说我没有文化，跟大家唠唠家常，不会讲经说法。一进门我都听她就这么说的，白来了。我还以为是个师傅，大道高僧呢，闹了半天，是一个普通老太太，还说没文化，能讲啥呀，转身就要走。一开门站住咋说的，外边这么冷，来都来了，听两句吧，看她讲啥。听我讲三句话，她就坐下了，这一天也没走，中午饭都没回家吃。我讲完一天的课，她到了前面，我还没等站起来，她过来扑通跪下，放声痛哭。
王老师，我向你认罪忏悔，我说你怎么了？我对不起你。我一进门没瞧起你，我贡高，我慢了。我以为就你能讲啥啊，没想到这一天，你从内心骨子里把我讲醒了，今天我给你磕头，是你从地狱把我救回来了。因为我修在高上了，我还瞧不起人呢。贡高我慢，高处有险，低处安然呐，阿弥陀佛。我还说我当生成就，还度化众生呢，瞧不起人的心理，都没有修掉。修整掉，你能成佛吗？不能啊，咱们世尊修成的时候，路过村庄见到大人，孩子们老远就跪下磕头，成佛了。
见人就是一礼。为什么？他不是在给世人表法吗，表一个什么法？低心是佛啊，阿弥陀佛！所以咱们各位对照一下，咱们低过心吗？为什么老师一讲课，就愿意讲一句话，现在修行的人，最要紧的关键的一个修行，要去掉什么呢？脾气，秉性，习性，你别光注重天天背经，这念佛点打佛七，我一个不落。这经文背得嘎嘎的，20多年还在念经呢。诵经诵得可好了。为什么老师老愿意说一句话？你念破了嘴，跪折了腿，你也是地狱的鬼。因为啥呢？你争理论非的心没死，自私的心还在上风，还自以为是，念多少经你也回不了家，为啥老师老强调做人的道理呢？为啥老师让你去脾气化，化秉性，圆满佛性。去争心，了贪心，实现平常心。佛永远告诉咱们这个人心要换成平常心，既不争也不贪，既不恨也不怨，既不烦恼也不欢喜，让你修一颗平常心，就这颗平常心对咱们每个人太难修了。太难看（住）了。你别看都会说修忍辱修大度啊，做起来就难了，遇事就难了。就看你遇事亮不亮事，是不是？所以老师讲了，在座的所有人应该明白今生想修行，往生成就的人，必须补上一课。
勤劳工苦做，去掉吃喝穿戴阔。去掉贪嗔痴慢疑。补上温良恭俭让。阿弥陀佛！这一课你不去做，不是你念经就念成了。也不是像有的佛友告诉你，这本书有一本书写出来了，我到友谊去讲课，一个居士高兴了，王老师，我给你找一本宝书，我说什么？这本书里告诉你念多少万就成了，我说那你就回家念，我是不能念了。因为我要念多少万，我就下地狱了。为什么这么讲？我天天捧着书本念，我的妈，我也不去管了，孩子我也不管了，家里的事我也不做了，我就在家要成佛了，念多少万，我不下地狱，我上哪啊，对不对？
邪师说法会害人呐，现在有多少大菩萨？为什么开始学佛还挺精进，为什么后来走不出去了？障住了呢？迷了，心急了，太切了，现在我行程世间。为什么我流泪？为什么我着急？各地是特别这些大菩萨，我走的道场太多了，全国各地东北三省，整个最远到福建省，南方从东北一直运行，现在都是这种呼声，王老师你救救我，我现在不知道怎么修了。我就想今生成就。所以老师一看急了。如果你急了，遇到这么一个人，你乐完了，当下你就迷了。
念多少万我就成了，那家伙像跟宝贝似的！佳木斯华南一带，现在有这么一批人，在各地，别的地方我不知道。从寺院二僧到居士。干什么呢？数黄豆，查花生米念佛。有的老居士来找我哭啊，跪在地下哭，王老师，你救救这些人吧，你去讲一堂课，你把他们讲醒吧，他们都难以回家啊，对啊。佛让你怎样做啊，无有分别方是修行！妄想妄念都是错，起心动念无不是罪业。佛让你不要着相啊，不要着相啊，佛让你清静啊，清静好成佛，清净平等觉，清净了就成佛了！你数黄豆是不是有相？你是不是动心？
着急数一个，还得想着多少了，你不是有数的修行，你这不是一直在有求吗？我得比他数的多，他说今天我数2万了，那不行，回家我得撵上他，我得数25000超过他。你说你这个心理能成就吗？念佛不是数数，念佛不是数东西。今天我从早上到现在讲课，聪明人一点就透。我说了多少了？今天如果你在家一点时间都没有，为你的公公婆婆，为了你的四位双亲日夜奔波，洗洗涮涮，又得照理家务，一生都在干。你的心把自己都忘掉了，净想别人。
勤劳朴素，一生无有所求，默默地去做，这个人到今天连佛号都没念过，请问阿弥陀佛接不接她？阿弥陀佛。她肯定成佛了。阿弥陀佛三圣佛，她走的时候自然来接她去往西方极乐，因为她在做佛。所以你要听明白了，佛为什么让你念经？为什么让你念佛？那是世人看不了自己，才给你一声佛号，你刚一犯错，心想别犯阿弥陀佛，刚想想事，别想，阿弥陀佛，为什么让你天天念佛！天天念佛是让你看住自己，这颗心别跑念，别动心，别恨人，别怨人，别有烦恼。是让你天天念念，把自己念看住了。
别恨，你刚想要烦恼，别人骂你要生气，阿弥陀佛，阿弥陀佛，心里气就压下去了。今天个能看出自己，明天再有事，再烦恼再看，看一段时间，自己自然清静了，遇事就不紧张了，再别人说你几遍，你可能都不烦恼了，因为你有定力了！那是把你看成的，用佛号看成的。说你连佛号都不用，谁骂你，你都乐，谁熊你你都行，人家让你干啥，你就干啥，多苦，熊你，刁难你，你都去做。还用念佛号吗？真正明理了，真正舍了自身，最后什么都没有了，法都是空的，对不对？阿弥陀佛。
所以一定要记住了，就光念佛不是目的，还是那句话，做。就像今天咱们发了一个心愿，咱们大庆的居士缘分到这了。咱们想在肇源批个地方，县长同意了，咱们到那去开发，去做慈善事业，建立敬老院，收养孤寡老人，大家发起这个心，咱们走上世间和社会接轨，社会能不赞同咱们学佛吗？对不对？让社会认可咱们，接轨。别个家里念佛了，不去做，整个念佛堂绕佛念佛，附近邻居人家还烦恼，咱们为什么不把那念佛烧香，念念经有时间，抽出时间干什么这伙人，别去绕佛了，扫大街，看看哪个单位忙不过来，咱们去做点。
平常积攒点钱，民政救苦，这些慈善，咱们去搞点，全部学佛的佛子走向社会。是国家不认可你吗？尽搞那些关着门见不得人，叨叨叨，在那一天琢磨，拉磨。认可你吗？为什么不批咱们居士林？是咱们没做好。每个人都发出这个心愿。走向社会，也希望今天听了我课的所有佛子，和王老师一起发心，建敬老院，搞慈善事业。好不好？阿弥陀佛！然后认可咱们，咱们再讲课，救度众生，接轨，同时进行，这样还愁众生不得度吗？真是这样的。所以我希望大家，当你社会认可你了，咱有这个地方了，也不扰民，坐到那里你有什么困难，咱们解决。这是一个多么好的法门，因为咱们干的都是好事，为什么要关起门来？让人不理解呢，所以我也呼吁，家里的亲朋好友回去，你劝你们家里的人，不管信主还是信什么门派，都不要让他们搞小活动，都让他们这个心发慈善。多做点善事，别你这个门派不错，他那个门派不错，有门派之说，有我就不能成佛，做好人你都不合格。还说你修得好，修啥都不成，不成就。为什么？各门各派它有分别啊，佛让你无有分别方是修行。今天咱们学佛的弟子就不要有分别心，信主的来，咱们要欢迎，信法轮功的来咱们接待。
度化他一程啊，千万不要把他推出去，见到他是信别的门派，我不和你唠嗑，你错了，你要救他，因为他不懂，他才走错路，因为他不懂，他才有门派之说。我这个法好，你别跟我参与，有我你们说能成吗？我这个门派一小帮能成佛吗，佛的心是拓开的，心包虚空，量周沙界，才是佛，对不对？佛心是拓开的。如果你有自私的心，你就知道你不合格。作为佛子你不合格，你要是信主也是一样的。你要不去心想社会，你不去心想为人民做事，你光想到我这个主好，为我自己，你也不能上天，神你也去不了，只有地狱等你，信哪个门派都是如此，所以今天我讲到这，也要告诉大家一个严重的问题，所有信佛的人，咱们每个人回家要做工作，你要把你的亲朋好友，他们要信了别的法门，或者信了别的道门，看他们要不正，你要给他们讲述什么？
你不用去跟他分你对我错，你就告诉他，你修哪个门派都好，我不反对。可你别忘了做人的道理，别忘了去善待他人，别有烦恼，别瞧不起别人，一定要大度。你不能说他这个门派不好，他这个信仰不好，其实信啥都好，就看你做不做人，就看你行不行善事，就看你嫉不嫉妒，看你有没有恨，一定要让他们慈悲喜舍。和咱们一样，别谈门派，先谈做人。如果你家的亲人走偏路了，今天你要告诉他，把他解救回来，这是咱每个佛子应该做的。因为佛说，众生都是佛，不管你哪门哪派，所有的众生都是佛子佛孙。他可以去修这个门派，佛还是要慈悲解救众生，众生是平等的，众生也是一体的，不想舍弃任何人。
因为啥呢？书里有记载，万法归宗，万教归一，对不对？阿弥陀佛。所以你不要忽略这个问题，所以他都不舍得，希望大家明白一个道理，为什么今天我讲这个呢？严重的问题呢，因为邪教太多了，经典里已经记载了，末法天时邪师说法如恒河沙众那么多，那么大家就看看，现在走偏路的人太多了，所以需要咱们更多的人出来解救，你不能光在家念佛念经，为你自己，你应该出来做事，看看解救这些苦难的众生。可能你的两句话，你的深情厚意能把他度化了，就像咱们现在法轮功，他们不好吗这个法，法当时肯定是好的，不好有那么多人学吗？
只是人被领偏了路。传偏了，为什么说偏了呢，那你就想一想，一个不爱国，自古到今都忠孝两全。不管这个国家，是什么样的领导，他都得为国着想，不着想他坐不住，咱们就得保他，保住这个上层，下层才能稳定，所以你没有权力去推翻他，除非他昏君了，不爱子民了，那开始造反了。所有一般的领导，他都是爱自己的国家，所有咱们得拥护自己的国家。那么你就想你，你已经和国家作对了，那你不就和人民做对了吗？你咋没醒呢，就像这样的场面，有的法轮功人来了，我就讲这几条，就把他讲醒了。
第二，邪教不光说把法轮功，哪个门派都一样，国家号召的你不做，你却离了正常生活的轨道。就说你这个法门比较好，自私自利，围绕你这一小片，那么你就想一想，国家当抓你的时候，反对你邪教的时候，你想一想，你的父母在家能睡一个安稳觉吗？请问你的妻子，你的小孩不为你担忧吗？胆战心惊吗？你到底爱谁？你只爱你自己，自私自利，国家不同意的事，你不要做，赶紧刹车。你还说你忍，你忍啥啊，你在争，争理论非，多少英雄争气死，坠落轮回不出头，争来的理你也下地狱了。
因为你没有平常心，所以你修啥都去不了。所以你为什么不明白呢？不爱国了，反对自己的国家了。父母跟你安宁吗？我在佳木斯。一个男人，他的妻子哭成泪人，他的妈妈跪在地上哭。王老师，你救救我儿子，我把我儿子整来了，我儿子信法轮功执迷不悟，他不服。后来他妈妈的哭声，妻子的泪水，他过来了，过来以后，我跟他交谈，他不服，我就说了这么两句话，我说你别说你的门派，法轮功不好，我说法轮功肯定也让你做善事，是好的，可你这个人现在思想已经走偏了，为什么说你偏了呢？
父母都哭成这样了，你孝吗。妻子都哭成这样了，因为你光钻到法轮功里去了，东走西跑去了，孩子扔了，不挣钱，孩子都这么大了，六七岁了，父亲你有责任吗？你不觉得你做错了什么吗？到今天？父母天天为你哭，睡不着觉，怕把你抓进去，整个家庭毁了，请问你做的是什么？慈善吗？你简直是害你自己，害了整个家庭，害了你父母的养育之恩。你既不忠，你又不孝，对不对？就这么真实。做错了赶紧刹车，如果今天在座的有来的，你为病来找王老师了，因为王老师讲因果啊，讲病啊。
那么今天我需要你醒了，你别为你自己想了，你要为身边的亲人想一想，你也得刹车了。就算你没有那么高的境界，为了社会，为了你自己，你也得救你自己一次了，为什么这么悲惨的结局呢？为什么这样的故事在继续发生呢，而且现在社会各门各教简直太多了。不是咱们国家不让你聚会，做的对啊，仨一帮俩一伙就搞一些不正之风。太可怕了，真的可怕。所以今天，但愿我今天讲的课能让咱们所有的佛友醒悟，咱们都走出咱们原来修行的观念，我修行了，不管别人的事了，就修整我自己了，管事多了我修不出去了，我要修清净了，有的人更执着，家也不要了，上庙了我在那清净修行去闭闭关，孩子大人全不管了，扔了。
让你老伴一天到晚在家，颠颠做点饭，一天挺烦恼的，都老了。回家还是让她有个伴吧，老师要说修就从家修起啊，从家开始修起，一天呐，一辈子陪伴你的那个人呐，别把他给舍了，给他温暖，给她快乐，让他高兴，你真正学佛嘛。那就让你的儿孙都满意，身体健康，你乐呵给他们干，儿女回来了，孩子们回来了，妈给你做饭，想吃啥给你做点，那儿女高兴的，我妈咋这么好呢，儿媳妇一看，妈，你看你对我们这么好，我们抢着干，你敬她，她就敬你。互相尊重，携起手来，老伴，你累了一辈子了，外边工作很劳累啊，回家你该享点清福了，虽然一辈子我给你做饭，老了，我更得给你做，他开心他爱你。人要一高兴啊，精神支柱的力量相当大！他心情高兴欢喜的时候，他没有病啊，你看你要是呵斥他两句，呲哒他两句，他一下就心沉了，完了，哼哼呀呀躺好几天。咱们在座的老年人有没有这个感受啊，特别是儿女呲哒你两句，保证这两天你都心里痛，痛不欲生啊，心想我养你这么大容易么，你怎么能呲哒我呢，说话怎么跟我高声呢，气死我了，你看那老人哭啊，所以这一哭不要紧呐，可能他年纪大了，已经疾病缠身了，可能有点高血压，本来有点心脏病，因为心情不痛快，咔，导致了病发作了。
我愿意讲这样的课给年轻人听。请问你妈要真有病了，你爸要躺在病床上哼哼呀呀，说起不来了让你气的，最后你不花钱，你还是不耽误工。倒霉的不是你啊，这老人要是让你气病了，往这一躺，他要是不行了，你得送医院，你不抢救邻居骂你，社会谴责你，你愿不愿意都得往那送。请问你不请假，你不护理，真要气个半身不遂，你倒霉后半生后悔去吧？我有时候讲吧，你做不到孝道。你为你自己，都做一次回家哄他，他不好你都哄他乐，乐你省钱，乐你不耽误工，对不对？
说句老百姓的实在嗑，其实你别为孝敬，你为你自己，想想这个理对不对？有些年轻人傻，嗷嗷地跟老人喊，把老人气倒了，最后掏不掏你都得掏钱，不害你自己的吗？这是讲现实生活。要讲修行，那你就不用想了，此去你肯定是地狱，因为你不孝。如果你真为了让你自己不下地狱受苦刑，你还是回家尽孝去吧。再者说了，今天我要把这课再给你讲上。刚上午不是说了吗？孝就有钱吗，所以今天我就告诉你，你想一想，为什么老师让你孝，一个劲讲让你孝，这老人就是大树的根，咱们就是树干。
儿孙是不是果？你现在的人都忽略了一个严重的问题，多数人都犯一个病，到了商店，我儿子愿意吃，乐呵呵地多少钱你都舍得买，给你儿子。哪有几个人说我妈愿意吃，商场卖货员都得说，有几个人来给老人买的。有的都这么问你。多数都是这样。年纪大的说我孙子愿意吃，有几个人说我妈愿意吃的。有没有？少啊，所以今天咱们就忽略一个严重的问题不是。培福培错了。浇花要浇根嘛，咱们把这肥和水浇在这根上，再以后买东西孝敬，干啥都说我妈愿意吃，把这心用在老人身上，这个真诚的心。
肥和水都浇在树根上，树根扎深了，树干粗壮了，枝叶茂盛了，果实累累，结一个成一个，对不对？那么你说你天天为了你儿子，你儿子，把老人都晒一边了，树根都没人管了，都干枯了，大树还愁不干啊，嫩叶都没有了。枝叶都光了还结果吗？一代一代的都化了。结一个化一个，那么就意味着你的子子孙孙一代一代地败了，哪有父母不望子成龙啊，哪有不父母不望子子孙孙发家致富啊，全都是一个心呐，希望自己的子孙好，宁可自己累，宁可自己苦都望他们好，这就是所有人的心理。
那么今天这一课你要听明白了，希望你回家培根，赶紧从现在开始，立马行菩萨道，立马行孝道。回家不管你学不学佛，做人你都赶紧孝养父母。我有的时候就告诉大家，其实大家在座的就不明白，过年了都去请个财神放在家里，那家伙磕头，我请财神。财神请错了，真正的财神在哪？在家呢，四位老人呐，他们才是财啊。他们才是真正的宝啊，真正的黄金你没有抓住它。知道吧？所以学佛就讲，佛在哪里？真佛没在庙里，真佛在家里呢。四位老人就是四尊大佛，他才是你供养，是你孝敬的，这也是诸佛菩萨天天期盼的，对不对？阿弥陀佛。佛度化众生，是让你回家孝养父母，善待别人，就是这么一个主要的目的。如果每个人都按照这个条例去走，去做，何愁众生不得度啊，现在可怜的就是咱们做不到啊。老人有点脾气，你跑了。你先生气了，气死我了，这老人怎么对待就像小孩似的，他先蹽了。完了还发一顿牢骚，你说你这修的啥佛啊？这老人发顿脾气你就跑，你什么时候成啊，你错了，一定要记住今天我讲的话，顺者为孝。老人发火了，你都说妈你说得好，妈有不对的时候，你说妈你做的对。
她这一乐，不但不骂了，还说我儿子真好，见谁都说我儿子可孝了，她天天这么乐的心理，她没有病啊，知道吧，那么你这种孝顺的心理，顺着的这种心理，你却成就了一尊菩萨，一尊佛，你天天在那书本，阿弥陀佛，阿弥陀佛，天天阿弥陀佛，却没有真正到世界去做。阿弥陀佛正念呢，你妈来要点钱，气死我了这老人，儿女这么多，非得跟我要，完了下地狱。那佛念多少万遍有啥用啊？所以刚才我为啥说念万遍佛，千遍经万遍卷，你不修也是枉然呐，关键在做人这一块啊，你别盲目地修了，别东跑西颠地修了，上哪去找佛啊，上哪去求法啊，法在自身，阿弥陀佛。