文钞原文：

　　凡佛弟子必须要敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。欲依佛法了生死，必须敦行世间伦常，以为贤人善人。否则纵学佛法，亦难得真实利益。以根本既缺，便难完全得佛法之真利益也。须知佛法乃一切众生之公共法。无一人不当修，亦无一人不能修。彼理学以种种谬说辟驳佛法者，乃昧心违理之言，非大公至正之论也。

　　彼谓佛以因果轮回，为骗愚夫愚妇之据，乃凭空妄造，实无其事。是开天下后世了无忌惮之端。驯至于今，遂现废经废伦丧仁丧德之惨相。学说误人，一至于此。今当极力提倡因果报应，庶可挽回颓风。尤当至诚念佛念观世音，以期生则消除恶业，增长善根。没则仗佛慈力，往生西方。又须以此内而劝其父母兄弟姊妹妻媳儿女。外而劝乎乡党邻里亲戚朋友。俾一切人同沐佛恩。以此功德，作我往生资粮。则必得径登上品矣。

　　——《印光法师文钞》? 复陈渭恩居士书

　　白话译文：

　　凡是佛弟子，必须要敦睦人伦，竭尽己分，防止邪恶，心怀坦诚，诸恶莫作，众善奉行。想要依佛法了生死，必须真实行持世间的伦理纲常，成为贤人善人。否则，纵然学习佛法，也很难得到真实利益。因为根本既然缺失，就很难完全得到佛法的真实利益了。必须知道佛法是一切众生的公共法。没有一个人不应当修，也没有一个人不能修。理学家以种种错谬言说辟驳佛法，是昧心违理的话，不是大公中正的言论。

　　他们认为佛法以因果轮回，作为欺骗普通百姓的依据，是凭空妄造，实际上没有这些事。这是开了天下后世，了无忌惮的发端。渐渐驯化到了今天，于是出现废儒经、废伦理、丧仁义、丧道德的惨相。思想学说的误害人，竟到如此地步。现今应当极力提倡因果报应，才可以挽回颓败世风。尤其应当至诚念佛、念观世音菩萨，以期在生则消除恶业，增长善根。死后则仗佛慈力，往生西方。又必须将这些道理，在家内劝导父母、兄弟、姐妹、妻女、儿媳、儿女。在家外，劝导乡亲、邻里、亲戚、朋友。使得一切人共同沐浴佛恩。以此功德，作为我往生的资粮。那么必定得以直登上品莲台啊!

　　——如诚法师译