关于算命看相的问题，学佛人说不要算命，命不准，这也是错误的。但有些人学算命看相后，就从相上下功夫，执着于相，不知道佛法的诸恶莫作，众善奉行，这也是天道所忌讳的。

我不建议佛弟子去学看相算命，但命准不准。跟各位讲，很准。你这辈子能花多少钱，用多少东西，都是注定的。很多人不信，说<了凡四训>不是改命吗？其实了凡先生改命的方式，就是把享受的东西，通通舍弃，然后努力培福报，把福报转移到孩子身上。所以他原来没有孩子，到后来求得好几个孩子，各个都有出息。

但很多人不同了，做一点功德，求发财，财有了，就孩子，孩子有了，求健康。一边想着要享受，一边想着要成佛。世间哪有这么便宜的事情。佛都说世界叫堪忍，不圆满嘛。命中就不圆满嘛，你钱太多了，孩子自然无法出息，孩子多了，有出息了，钱就没了。天道的平衡吗？你相信吗？

这还是简单道理，佛教的因果大家相不相信？真相信的人不多，因果是无形的。但相是有形的。所以古人讲，你行善积德，脸上就有阴骘纹。要是做恶了，还是其他的，乃至堕胎，夫妻关系不和，脸上都有留下痕迹。所以古代的看病的，先要会看相。心是看不见的，但相却是看的见的。通过相就可以看到你的心。

像诸位，声音要好听，柔和，喉轮很健康，这人福报一定不差。你说是心还是相。佛在《华严经》中讲到，佛有九十六种相好庄严，这也是佛经过很长时间修各种功德成就的。所以不由你不信。

命就是业力，你的善业还是恶业，都会在身体上留下痕迹。命有没有改，也可以从身体看出来。比如骨骼上的看出来。脱胎换骨，这个名词不是比喻，而是切实的你的骨骼的转化。

这个骨骼转化说起来就比较神秘。古人讲的就是窍，这个人会读书，是有文曲星下凡。读书人有读书人的骨骼，修道人也要有修道人的骨，一股清气，像出家人的样子。不是你穿起出家人的衣服就像个出家人了。这个像，样子，可是要修到骨子里才算。

但我一般不主张你去学算命看相看风水，因为没有用。神通抵不过业力。你要用好的风水，也要有那个福报。没有福报，却占用好的风水，就往往克到你。

比如这个地方风水主财，你占用了会发财。可是你命中没有那么大的财。可你占用了，却发财了。请问财来自哪里？难道是无中生有的吗？不是的。这财两个两个方便，第一个，就把你未来的福报，乃至子孙的福报都提前透支来。大家知道刷信用卡吧。就这样子刷来的。第二个，是把你的健康，或者子女宫的福报转移来。钱财有了，但子女却没有出息，或者求不到孩子，或者自己身体不好等。总之这个财不是无中生有的。

所以天道忌巧。懂风水算命有个好处，就是认清你的业力。但是很可惜，人懂得算以后，反而动起小聪明。就像人都喜欢趋吉避凶。算一算日子好，就做事，日子不好就不做。但你千算万算，都算不过天道。反而不自然了。所以不管好坏，你心要正，尽管去做，亏本了就是消业障。赚钱了，就是福报现前。这才是佛法的洒脱。前提是你心要正。。

　 持续放生，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，有求必应。我们平时要多忏悔，念经、抄经、念咒、念佛、供僧、拜忏、印经、放生、施食、建寺修庙、侍奉父母、禅修、道场做义工，多诵佛菩萨佛号和大悲咒和楞严咒，多诵大乘经典《心经》《金刚经》《阿弥陀经》《地藏经》《普门品》《药师经》《法华经》《无量寿经》《楞严经》《僧伽吒经》《华严经》等，这些实修都能快速消业灭罪、避灾免祸，广积阴德、提升福报、积累福德，消灾延寿、改变命运。

很多人做事情，就爱算一算，看日子，看风水，搞得很麻烦。其实当你有那个福报智慧时，你自然会懂得，哪个风水适合你，你去住一下，很舒服，就很适合你了。这是身体的智慧啊。可我们常常忽略了。