种善因，就结个善果;种恶因，就结个恶果。这世界就是六道轮回，轮来轮去，都是因果循环的事情。

　　宣化上人慈悲开示：

　　我们人不要执着今生谁是我的父亲、谁是我的母亲，或者谁是我的哥哥、谁是我的弟弟，或者谁是谁，有什么种种的关系，这种情形。

　　今生做你的父亲，或者前生是你的儿子都不一定的;今生做你的姊姊，或者前生是你的太太也不一定，这没有一定的!前因后果，你种什么因，就结什么果。

　　譬如

　　你的太太，你想她要是我的姊姊最好了!等来生，就做姊姊了。或者我对我这个儿子，比对我的父亲都孝顺，来生你就做你儿子的儿子;今生他是你的儿子，来生他又是你的父亲，没有一定的。

　　所以人与人之间，我们现在遇到一起，这都有很深很深的因缘。所以有的时候我骂你们，你也不发脾气;有的时候你们也骂我，我也不发脾气。有的时候，就作戏那么做!所以为什么你们现在都要给我叩头，因为我给你们叩头叩得太多了!

　　我没讲我今生由十二岁的时候，就给所有的众生都叩头?天天，你想一想!所以你们现在这些个不叩头的人，都要向我来叩头，就因为我以前给你们叩过头。所以你们谁对我好，这也都不是一生一世的事情;对我不好，也不是一生一世的事情。这是对我;你们每一个人对你们自己，也是这样子，也是都有前因后果。种善因，就结个善果;种恶因，就结个恶果。

　　有人说：“法师讲这个道理，我才不相信!”相信，我也这么讲;不相信，我还是这么讲。我不管你相信不相信，我知道你有一天一定会相信的。

　　为什么?

　　你不相信，就没有其他的路可走;这世界就是六道轮回，轮来轮去，都是因果循环的事情。

　　那么在凡夫的肉眼，就不知道种种的因果;在圣人有法眼，他知道种种的因果。但是有的人，也不是一定正确的;有的人他自己尽打妄想，虽然开了眼，因为妄想太多，所以看的事情也都变成虚妄了。这个妙，也就妙在这个地方!你尽妄想多，你看见的东西也都是假的;你若没有妄想了，所谓“一念不生全体现”，什么都是真的了。

　　所以才说“一真一切真，菩提果子成”;你要是“一”不真，一切也不真。为什么呢?你“一样”都没有真的呢!其他的怎么还会真呢?

　　“一样”是什么?

　　这“一样”，我告诉你们，从来我都没有给你们讲过的。这“一样”，就是个“无明”，就是你所不明白的那一点点。你不明白的，你若明白了，那就是开悟了!

　　这个道理讲起来太多，你们每一个人都自己想一想：“我前生是什么?会不会是只老鼠?会不会是头牛?所以才这样不听教!

　　我前生会不会是菩萨?我听法师讲经，我越听越欢喜听，甚至于不吃饭、不喝水，忍饥挨饿的，我也要听经，这是什么道理呢?”这一定是与佛有大因缘，不问可知;你现在欢喜佛法，你就知道你的根基是不错的──就在这个地方!

　　你不要一定说得他心通、得宿命通才知道。你现在欢喜佛法，你就有佛法的因缘，与佛有缘。

　　恭录自《妙法莲华经》浅释