地狱里众生是受罪的那一类。还有一类呢，地狱分两大类，一类是有狱卒的，一类是没有狱卒的。狱卒啊就是事相上显现的，我们看到有的人堕落到地狱以后啊，地狱有众生也拿着钢叉，也拿着刑具来驱赶就是受罪的这个众生。他叫「狱卒」这个狱卒是怎么来的呢?狱卒啊，根据经上讲，好发动别人战斗的人，愿意别人打仗的人，挑起事端来他还在这观察的人，心生欢喜的人。比方说斗鸡的，斗牛的，斗蟋蟀的。给人制造违缘在一边观看的，别人打仗他非常高兴的。他这个恶因缘一旦堕落地狱，好了，他可能就是狱卒，相应。

　　地狱里狱卒也是地狱里一类众生。他同样受地狱的果报。有资料显示，地狱里是阎王爷，他到时候也同样受地狱里相应的果报。因为他是地狱一类的众生。他首先有地狱的众生的共性，他无非是地狱众生的王而已。地狱的狱卒他首先也是地狱的众生，他也同样也受到地狱的相应的恶报。这个恶报是不一样的。比方说地狱的这个受苦的众生，他就是专门受罪的。地狱里行刑的这个狱卒他除了受罪以外他还能行刑。这个差别是有。这个共业来讲他都是地狱的众生，这个不共业来讲他就是一个行刑的，一个是受罚的。从这个意义上来讲，就是在地狱里那些狱卒啊，他同样有恶报，他同样有地狱的现实的恶报，并且是他在行刑过程当中肯定也有一种缠缚这种缠缚是什么道理?

　　我在很多地方讲到过了，这个缠缚啊就是一种链条。比方说有一个人打了我了，这是个比喻啊。有一个人打了我了，按正常道理来讲，我非要找人解恨，再去打他。或者我就记恨他，或者我就寻机报复。种下这个因了，是那个道理吧，这才叫因缘果报嘛。我讨回来了，又打了他了，讨回来了。他又记恨着我了，他又找了另外的一些人帮忙，势力压过我的时候，能量大过我的时候，就开始又跟我来讨债。这样永远没有完，所以什么叫缠缚什么叫流转，这就是一个道理。如果我们学了佛了，知道要慈悲，知道要还债，知道要平等，知道要断恶，知道要行善。如果我们知道了那怎么办?打了我了，哎呀，可以这样想，没办法，我没避开他这一巴掌，可能也是我的过失。如果他的那这一拳过来了，他这一巴掌过来了，我的功夫高的话，闪转腾挪避开了，也就挨不了这一巴掌了。结果挨了这巴掌一想，算了，还他债吧，就当还他债吧。哎自己心下安了，也不去瞋恨他也不去向他讨债，好了这个轮回缠缚的链条从修行人这里断了。就是这个道理。懂这意思吧?如果这个狱卒就是在地狱里一直给这个地狱众生行刑的话，实际上他也有很大恶报。就是这个意思。

　　——摘自仁清法师《黄河念佛堂问答》