问：人如果真正在道中，在学习的状态中，并有师父管束，是否自然而然与《弟子规》相应，而且能远远的超越《弟子规》的水平?

　　答：这是对的，可是现在社会变了，这个你要知道，为什么?在从前，父母、老师对于弟子的管教非常严肃，有体罚的。我们小时候常常挨打，学校老师罚跪!罚跪，底下放两个砖头，叫你跪砖头。我这个时代跪砖头没有了，我的老师那一代，李老师。李老师给我讲的，他从小在私塾念书的时候，犯过跪砖头，他跪过砖头，所以那个罚比我们这一代就重了。父母、老师惩罚你是爱你，是这种惩罚让你一生记住不会再犯过失，是成就你、帮助你，决定不放纵。

　　我念小学，这是民国二十几年的时候，抗战期间，大概是抗战第二年，我在福建念小学，念小学三年级。有一天犯了过错，被老师打手心、罚跪，回去之后当然非常难过!回去之后，父亲一问，怎么了?今天被老师罚了，为什么被罚的?是有过失，是做错事情。我父亲第二天买了礼物到学校去送老师，谢谢他的管教;以后我们被罚之后，回家都不讲了，讲了父亲又要去送礼。现在这个社会变了，现在父母对儿女确实溺爱，如果老师要是罚了他的儿女，第二天家长去按铃告状，到警察局告状侵犯人权，你说老师怎么能管教?美国有些学校，我听说，学校聘请老师，让学生对老师打分数，这个老师好不好，你们喜不喜欢他，不喜欢他，下个学期就不聘请他，所以老师必须讨好学生，哪能管教?管教大家反对，学校下次不聘请你。这是教育彻底失败，尊师重道没有了。我们从前父母对老师尊重，管教我的小孩，一定感谢。所以社会整个形态转变，我们要晓得。

　　我们自己要想成就，说老实话，完全靠自己，绝对不会有老师去管你，老师不愿意跟你结冤仇，你能不能成就与他不相干，师道没有了。从前不一样，从前老师负责任，师徒如父子，所以师生的关系跟父子没有两样。特别在礼里面讲的，你看丧礼，父母死的时候，守孝三年;老师死了，心丧三年，就是不戴孝，不穿孝服，那种哀痛跟父母没有两样。称名，这非常明显，称你的名字，父母对儿女一生是叫名字的。小孩，男孩到二十岁行冠礼，不能称名了;女孩子十六岁成年了，行髻礼，梳头了，不可以称名，称字。所以中国有名、有字，字就是朋友送他一个号，以后称这个。只有父母称他的名，祖父母都称字，为什么?对他尊重，他成年了。另外一个称名的是老师，老师跟父母一样，一生称你的名。你作官，在皇帝面前，皇帝称你的字，对你尊重!如果皇帝称你名，你就有罪了，那你就要判刑了。所以在中国古礼上，你能看到老师跟父母的地位完全相同。所以人是怎么教出来的?父母跟老师双方配合把这个小孩教好的。

　　师道跟孝道现在都没有了，所以这个社会的动乱，全世界的灾难，其来有自，不是没有原因的。在佛法里面讲得非常清楚，有这么多的灾难，灾难真正的原因是什么?原因是众业所感，人心不善、言不善、行不善，所以才有这么多灾难发生。科学家讲的是数据，在佛法讲是因缘果。科学家他研究的是缘，因他没找到，灾难是果报;佛家讲到因，这个因是境随心转，人心善了，风调雨顺，什么灾难都没有了。所以《楞严经》上佛告诉我们，水灾是贪心，贪婪感得的就是水灾;瞋恚是火灾，火山爆发，气候的炎热，像现在全球的暖化，这是瞋恚;大家不相信，我们了解，清清楚楚，风灾是愚痴，贡高、傲慢是地震，统统都有感应。

　　所以怎么样化解灾难?佛讲得很简单，息灭贪瞋痴，勤修戒定慧，灾难就没有了，灾难的因没有了。你今天说这个话，人家会笑你，你迷信，你说有什么法子?到整个世界毁灭了，他也不会觉悟。可是宗教人士比较容易觉悟，其他宗教也不例外。所以我们只有祈求宗教人士觉悟，我们要认真努力断恶修善、积功累德，来回向世界、回向一切苦难众生，帮助他们化解，你除这个之外，你还有什么法子?要忍辱，你帮他化解，他在旁边讽刺你，说你是迷信;我们真帮助他，他不会感恩的，他还讽刺你，还来找麻烦。可是我们觉得众生太可怜了，没有机会受到圣贤教育，我们受到圣贤教育，那就是李老师的教诲，要委屈求全，受尽一切折磨，还是要救苦难众生，为什么?他太可怜了。那他不能回报，他无知，是正常现象。他要知道回报，世界不会有灾难。所以这个道理很深。所以今天求圣贤的道理，认真修行，比过去那些修行人所忍受的苦难要加重很多倍。但是要晓得，加重很多倍，成就也会超越古人，这是一定道理，为什么?你禁得起严重的考验。

　　摘自—佛学答问(答香港参学同修之七十四)　　(共一集)　　2007/7/27　　香港佛陀教育协会