【常见的偏见】有人认为“男女之防”只是道德说教，却不知道“守礼守德”是人“运气”、“事业”、“健康”的重要根基。有人既然认为此仅仅是道德说教，而他们亦是不屑于受一切事物“束缚”的，因此，他们自然不依从“道德教化”。淫乱的害处，请听镜明道来。

　　【饮食男女】孔子说“饮食男女，人之大欲存焉，”此语载于《礼记礼运》，上下文如此：“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。何谓人义?父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，十者谓之人义。讲信修睦，谓之人利，争夺相杀，谓之人患。故圣人之所以治人七情，修十义，讲信修睦，尚辞让，去争夺，舍礼何以治之?饮食男女，人之大欲存焉;死亡贫苦，人之大恶存焉。故欲恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也。美恶皆在其心，不见其色也，欲一以穷之，舍礼何以哉?”

　　译文：“何为人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，这七种不用学习就天生具备的感情是人情。何为人义?父亲慈爱，子女孝敬，兄长友爱，弟弟恭顺，丈夫守义，妻子和顺，长者惠下，幼者顺上，君主仁慈，臣子忠诚，这十种是人义。讲究信用，与人和睦，这是人利。相互争夺，相互残杀，这是人患。因此圣人教育人民管理自己的“七情”，维护“十义”，崇尚谦让，避免争夺，除了礼以外，没有更好的办法。“美酒美食”与“男女关系”，是常人最想要的。贫苦与死亡，是常人最厌恶的。这最大的欲望和最大的厌恶，主导人心，引导人的行为。人的心思在人的心里面的，从外表很难揣度。人的欲望、厌恶的心思都在人心里面，没有写在脸上，要想明白别人是善是恶，除了礼没有更好的办法。”)

　　【阐述】从引文可知，孔子知道“食、色”为人的天性，但是孔子绝对没有因此说人要“随心所欲”，孔子反而告诫人们要“治七情，修十义”。

　　【问题】蔡兄：七情十义是相互制约的吗?两者有什么关系?

　　【回答】十义调剂七情，使七情处于合适的地位。

　　【饮食】就饮食来说，我觉得似乎可以这样讲——使人按时饮食，使人饮食有节制，使人不抢夺他人的食物，使人分食物给老弱幼儿，使人有美食先孝敬父母。美食是大家都喜欢的，可是对美食没有节制，就伤害我们的肠胃，同时可能导致肥胖。

　　【男女】对于“色”，即男女关系，孔子也是讲要有其规范，这就是“婚姻之礼”、“男女之礼”。如果没有男女关系，人类就要灭亡。如果放纵男女关系，人类社会就要混乱。

　　【本能】生物的本能。一是摄取能量，以壮大自身，维持自身的生存。二是繁殖。人类也脱离不开这两种本能。这两种本能，儒家称为“人之大欲”，佛家称为“先天之毒”。弗洛伊德称之为“力比多，性本能。”

　　【人需要吸纳能量】人的存在，是以有生命活力的肉躯为基础的。人的思想、记忆、情感，即精神，是寄托于肉躯之内的。精神与肉躯的关系，犹如石油气与火焰的关系。肉躯如同石油气，精神如同火焰。人需要不断吸纳外界的能量，以提供给自己的精神之火焰必须的燃料。植物光合作用，是吸纳光能。人吃五谷、肉食、百果，是在通过肠胃吸纳别的生物吸纳的能量。人呼吸，是通过肺吸纳空气中的能量。人的肉体要越来越强大，就必须把所吸收的能量凝聚在体内。这种凝聚，不是简单的储存。不是将能量化为脂肪。而是让人体始终保持在充满活力、精力充沛，五脏六腑都不缺乏动力，人体能够应对急性的体力消耗，能够快速、大量的调动能量应对疾病、受伤等紧急情况。

　　【儿童先天精气足】小孩子的成长，就是凝聚能量的过程。因为小孩子有健康，充满能量，迅速吸纳能量的能力，并将能量运用于强化、发展自己五脏六腑、骨髓大脑的能力，所以小孩子能长高、变得越来越聪明。

　　【人体不只是物质】人体是物质聚合体，是物质按一定秩序组合之后，具备的能量之能的聚合体。因此，人体就不再是简单的物质之集合。千锤百炼的宝剑，只有十斤重，但是它不仅仅是十斤的铁。它消耗了无数功夫，蕴含着匠师的心血。小孩子只有四十斤的体重，但是他的生命活力、潜力，远非普通成人能比。人类的大脑，切一块去测量其成分，与鸡蛋的成分很相似。但是，对于被切掉一片大脑的人，他的损失绝对不是吃一个鸡蛋，甚至一百个鸡蛋，就能弥补回来的。

　　【遗传聪明的大脑】人类繁衍后代，不仅要遗传给子女一个身体，尤其要给他们一个健康、聪明的大脑。人类的身体在强健程度上弱于许多动物，但是我们的智慧远胜它们，这是因为我们有一个聪明的大脑。初生的婴孩，相对于身体，头很大。这是尽量的给他们一个尽可能大的脑袋。(因为女性盆骨大小的限制)。造就下一代，要以人体最宝贵的东西——来造就，精液是人体精华经过百般加工产生的，而男子的精液的液体成分，即是男子大脑分泌的“脑脊液”，(脑脊液循环于大脑、脊髓、生殖器之间，与骨髓大有关系。)以此物配合，再在交配的过程中完成精元细胞化生精子的过程，(平时生殖细胞是以精原细胞的形式存在的，并且与人体造血红骨髓、淋巴系统等大有配合、转化关系。在性交的过程中，精元细胞迅速转化为精子，混合于前列腺泄漏出的脑脊液里面，成为精液暂时储存在体内)于是成为精液，而生产精液的过程是不可逆的。也就是说，精液一旦产生，男子就算不将之排出体外，也不能避免他精华消耗的事实。意淫，也会生成精液，因此医家讲“意淫暗耗肾精”。女子虽然没有精原细胞，但是同样在性交中消耗脑脊液。

　　【化精则体健】所以，道家讲的“化精”，不是将已经生成的精液化回去，而是在精液还没有形成之前，就杜绝它的合成，让脑脊液、精元都保留在体内，滋养人体。这需要调控人心，清心寡欲，然后转换身体从前的习惯，不然，身体定会周期性的合成之。至少，男女之事能够节制，就能够避免过多消耗脑脊液和精原细胞。而未婚男女、未成年的男女，更是要完全禁绝此事。佛家对此也讲得很清楚，其禁严程度，不弱于道家。

　　【守礼则婚姻幸福】淫乱的男女，难觅称心伴侣，难得婚姻幸福，无论国学，亦或心理学之调查研究，皆如此认为。“良禽择木而栖”，淫乱之人，气质异于常人，正经人家一般看不上他(她)，即便成婚，也容易因为种种问题不和睦。

　　【淫乱者精神涣散】消耗脑脊液之后，人的脑力大大下降，经常淫乱的人，从外表上，可以从眼睛之精神的涣散看出来，而他们的大脑，也长期处于不健康的状态。(眼睛在人在子宫里面的时候首先与大脑是同一个器官。因此眼睛可以反映大脑的情况。)

　　【淫乱者多病】一年生的植物，将一年以来吸纳的大部分能量供给它们的种子之后，自己就枯死。许多昆虫，部分鱼类，交配之后，就死去。人类，繁衍后代，也需要个体付出大量能量。人，与别的很多动物不同，人没有随季节、寒热而稳定产生与消退的发情期。也就是说，人类可以在任何时间发情。这可能在一方面导致了人类的大量繁衍、称霸地球。但是，问题随之而来。如果人不知道节制，他就会淫乱。也就是说，他会频繁而大量的消耗身体的能量。他的身体会失去活力，他的五脏六腑会没有足够的动力，于是他吸纳食物、空气中的能量的能力会下降。他的大脑因为没有足够的能量供养、修复，他的脑力会下降。按之前的比喻，他的肉体“石油气”不足，精神“火焰”昏暗。人到了这一个地步，五脏六腑与大脑就不安康，身体虚弱、易病、燥热、怕冷怕热、虚汗、易怒、易恐、脸色青白、便秘、腹泻、消化不良、思维迟钝、腰颈椎病等，可以说百病丛生。淫乱则多病，男女皆如此。体弱而又好色，容易短命。(这是说如此则易得病，不是讲一切病都是如此引起的。)其实，不少人的心理问题，就是因为好色淫乱产生的。

　　【淫乱者不聪慧】好色淫乱的人，因为他的精神气魄不佳，智力下降，外表病态。语言缺乏逻辑，容易说错话、得罪人。于是——做事难成，工作低效。

　　【淫乱者名声差】人如果与多人淫乱，那么，他还会背上坏名声。凡是知道他的事迹的人，大都在心里鄙夷他。

　　【竭精耗气者不寿】引《黄帝内经》一言：“今之人则不然也，以酒作浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不知道法，故年皆半百而衰也。”

　　译文：现在的人就不同了，把酒当作浆水一样纵饮无度，经常沉迷于荒乱的生活中，乘着酒兴纵意房事，因过度色欲而耗竭精气，造成真元败散。正是由于不懂得要保持旺盛的精气，经常过分使用精神，贪图一时的快意，背弃了养生的乐趣，生活全无规律，所以才到五十岁就衰老了。

　　【小孩子是上智，不少大人是下愚】每个人一出生，一般都是健康而聪慧的，按此发展，不断学习进步，自然逐步提升，成为有用之才。淫乱好色，最是伤身、弱智、败德。这是受大环境影响，而没有及早接触良师益友的原因，也是当事人不自觉的原因。树木的种子能长成参天大树，小草的种子能长成花草，腐败的种子不能够发芽。人是婴孩的时候，就好像参天大树的种子，自然具备一切发展的可能，而随着人的成长，如果一方面没有受到良好的教育，一方面自己缺乏自觉，于是，自己这颗优越的种子就逐渐变成了小草的种子，甚至于腐败了。不论是“生知安行”、“学知利行”还是“困知勉行”，只要能够自省、自强，少则能够亡羊补牢，多则恢复本来面目。

　　【明见心性】老子说“五色令人目盲，五味令人口爽，驰聘田猎令人心发狂”，五色、五味、驰聘田猎都是百姓不可缺少的，都是要有一定的节制。现代人处于声色诱惑尤其严重的社会，想要恣情纵欲非常容易。想要守礼守德有一定的考验。但是，如果能在红尘中明见自己真面目，认识自己的真性命。并保守之，笃行之，则自己就能得到大喜乐。

　　【道家节欲】道家是优游自适的。但是一些喜欢道家，以为道家就是随心所欲、畅所欲为的人就错了。道家的自由，是严格自律、自强而得到的不受肉欲、名利左右的大自在，不是泛滥欲望而得到的。无论是老子、孙思邈、司马承祯、吕洞宾、王重阳、丘处机、张三丰，皆讲要“节欲”。儒家讲节欲，注重伦理道德的成分居多。而道家讲节欲，注重养生的成分居多。西医势大，尤其在近代实验研究方法之助力下，占去了医疗的大头。故我国人民往往惟西医为听，不屑中医之敦敦告诫。是是非非，全凭个人决断。

　　【堕胎】堕胎，是故意以药物、手术终结女子腹中胎儿的生命，以阻止胎儿发育、出生，中断女子怀孕过程(妊娠)的行为。堕胎有四个危害，一杀害当事人子女很残忍，二伤害当事人身体，三当事男女名声、运气差劲，四败坏社会风气。原因普遍有几种：年少无知遇人不淑轻易妥协，情欲泛滥追求肉欲刺激。

　　【怀孕是天地之理】人类能生息繁衍，是因为人类能繁殖下一代，女子的怀孕能力，即其重要保障。因此，男女婚配而女性怀孕，是天经地义的。不守礼的男女觉其烦恼，是因为他们混乱了传宗接代的规矩。不然，一些人淫乱之时觉得怀孕让他们苦恼，等到他们结婚了又可能为不能怀孕苦恼，岂是人类的怀孕能力有过错?是因为这些人有过错啊。孔子曰：“爱之欲其生，恶(音读雾)之欲其死，即欲其生，又欲其死，是惑矣。”“惑”而不自觉，反而怨天尤人，于是烦躁、忧郁、恐惧。

　　【怀孕对母亲大有好处】在怀孕中，母亲给予胎儿大量的营养，胎儿也反哺母亲，孩子得到了生命，母亲得到了新的生机。对于女子来说，怀孕是消耗自身大量能量与精神的事情。但是，也是一件补充、优化、改善女子身体的事情。只是，其好处要在分娩之后，加以细心调养，才能显示出来人之生，幼时发育迅速，接近二十岁就比较缓慢，男子24岁、女子21岁，基本就不再发育生长了。而女子怀孕之时，其全身血脉与腹中胎儿紧密相连，甚至于精神思维也微微相通。这时候，女子在为胎儿提供营养、能量，其实胎儿也将自己的“先天精气”分了一部分给母亲，即“干细胞”之类。有人认为，尤其在自然分娩的时候，这些“先天精气”遗留得尤其多。女性分娩之后，母亲不再负担胎儿，这些来自于子女的“先天精气”对母亲的帮助，就开始显示出来。这时候，因为之前消耗太多，母亲的身体很虚弱，因此要小心呵护，细细调养。不能提重物、吹风、碰冷水、心情激荡，即是坐月子，(不然容易生一生苦病)。在此前提下，“先天精气”也在修复、改善该女子的身体，甚至于此后的一生，母亲的很多隐疾也受此“先天精气”的益处而消弭于无形。可以说，怀孕、分娩，让女性再次获得了生长发育期。女性之所以普遍比男性长寿，这可能是一个重要的原因。

　　【堕胎大伤女子生机】，堕胎让女子失去能量、生命精华，而没有让她得到任何好处。这不异于从她身上割掉一团血肉，不仅大伤女子生命本源，对女性的身体器官，也是一种严重的伤害，严重者可导致不孕、肿瘤。因此说，女性不可堕胎。(特殊情况另当别论。)

　　【男子不该作恶】置女子于危险境地，岂是大丈夫所为?一使女友受割肉之刑，二残杀自己子女，岂是人所能做的?既然如此作为，是不仁不义，那么，之前的海誓山盟，亦仅仅是谎言、欺骗而已。

　　【真爱是为女子考虑】不堕胎的前提是不淫乱。孔子说“思无邪”，若真心爱一女子，自当为其考虑。

　　【为子女考虑】张三丰有云：“吾之子孙，吾之精神种之，吾之精神有限，岂可泛滥于无穷之花柳?”男女精神纯粹，成婚生的子女，也聪明强健。为此考虑，也当守礼。

　　【守礼】对于男女之事，守礼的基本原则主要是：婚前不乱，婚后忠诚。