各位老师、各位同学：大家好！
下面我就接着向大家汇报，我的题目“中国传统文化带动经济良性发展的经验分享”，我们接着上一集讲的，往下继续汇报。
净空老和尚提出，现在社会已经没有过去传统意义上的“家”，现在的“家”是小家，跟过去的“家”的概念不一样。过去“家”的功能，家道、家风、家业、家学，统统找不到。
老人家刚提出这个概念的时候我还不太理解，因为老人家前一段一直提倡《弟子规》。现在又提出传统意义上、健康传统的过去大家庭，健康的大家庭。这两者之间有什么关系吗？我最近有些体悟，《弟子规》是“家规”，《弟子规》的学习是“家学”，《弟子规》所形成的传统是“家风”，《弟子规》的指导下打造的事业叫“家业”。《弟子规》跟“家”是一不是二。从学佛的角度来看，在佛，“家”是道场；在儒，它是叫“家”，在佛它叫“道场”。我愈仔细的参究，老人家提出这个“企业家”、“企业家”，愈有道理。
原来的大家庭孩子多，小家庭多，聚合在一起有财务问题。怎么对待财务？有老人、有小孩，要生活，老人已经丧失工作能力了，小孩还没有工作能力，要养育，要养老、要育幼。大家庭几代人在一起，尊卑、长幼具全，就是现在企业的级别。你看企业一般的级别，有员工、主管、部门；部门的副经理、正经理；公司的高层领导，副总、总经理；有些企业还有总工程师、总会计师；总经理上面还有董事会；董事会里面还有董事长。你把过去传统的家跟现在的企业做一个比较，老人家真有智慧，那就是典型的一个过去传统意义的家。这个提醒太绝了！过去传统意义的“家”找不到了，今天做买卖的人多，搞企业的人多，经济社会，谁都想挣钱，挣钱就得办企业。企业你就得有部门，起码得有财务部给你管钱；起码你得有行政部、人事部给你管人，给你管日常行政办公；企业是卖产品的，你得有销售部；产品要推广，你得有市场部；合同签回来，你得有合同执行部；合同执行过程当中，你要是工业产品，你还得有个工程技术部；完了产品还得售后服务，你还有售后服务部。
你看接着上一次讲的，这在过去传统意义上的家，那就是一个大家庭内部的各个不同的小单位，长子、次子、闺女、妯娌、儿媳，全具全了。部门经理，儿子；部门副经理，儿媳；各个部门的秘书，部门的小管家；这个部门的员工，除了经理、副经理之外，那就是这些过去小家庭的这些孩子。你愈琢磨愈有道理，这个地方应该能够把过去传统意义上的家，几千年来积累的中华民族关于家的建设、发展、管理，这个丰富的智慧和经验，完全可以用在企业。
老人家真有智慧，这一句话点醒梦中人，点醒中国的企业家这些梦中人。
“家”是什么？“家”是一片绿洲，在这里有温暖，在这里有支持，在这里有关心，在这里可以得善终，在这里可以成长为人；这里有学不完的长辈、学不完的经验，充满了爱，充满了关心。特别是现在的五浊恶世，浊恶到了极点，如果一个人能有个信得过的“家”，在这里能得到安慰、关心，这个人是个正常人，是个健康的人。同时他会把在家里所训练的这种爱、家里日常生活所训练的这种关心别人，不争名夺利、无私奉献、尊老爱幼，这些好的传统、好的技能、好的习惯走出家门，带向社会，社会能不和谐耶？!社会能不平安乎？!太绝了！
企业家、企业家，音乐家、音乐家，科学家、科学家，如果每个人能把自己所工作的单位，弘扬过去中国传统意义上这个"家"的理论和概念，我有一种推测，通过企业家在企业落实“家风”、“家道”、“家业”、“家学”，可能过不了多久，我们中国过去几千年的严格意义上的血缘的大家庭能够恢复。因为他在这里得到真实的利益，他们会回头、他们会向往，如果我这个血缘家庭的家能像我这个企业的这种家这么样的温馨、这么样的温暖、这么样能得到帮助，你说人生不就圆满了吗？！
回家，严格意义上的“家”——大家庭，上班企业这个“家”，跟我在家、回家那个“家”一样。白天、晚上一样，出门在外一样，回家也一样，这人不就两件事吗？除了回家就是上班，这两个“家”都在呵护着你、都在照顾着你、都在关心着你，让你二十四小时充满安全感，让你时时刻刻受到别人的关心和帮助，这种人生多令人向往！
我们本来应该享受这种人生，现在在家，三口之家，“家教”没了。没有老人，“孝”不存在了，儿子是独生子女，你养育他，他看不到爸爸妈妈怎样孝敬爷爷奶奶，他向谁学？学什么？没这个课程。
现在孩子可怜，不知道应该怎么样尽“孝”，不知道“孝”为何物，本来“家”应该有这个功能，缺失了。爸爸妈妈跟孩子什么关系？如果这个孩子看到爸爸妈妈跟爷爷奶奶什么关系，这种关系自然就建立起来。孩子就是耳闻目濡，渐渐的习染，他就学会了“孝”，“孝”是本，“孝”是根。一旦这孩子有了孝，你放心，人生的旅途开始于“孝”，人生的旅途完满、圆满也在孝道。这种家庭能恢复吗？这种孝的教育能找到吗？能，在企业。
我做为企业第一把手、老板，我就是父母。如果三代的话，如果有三层领导干部的话，主管、部门经理、经理、董事长，那就是四代同堂。在这里可以实践“家庭”这个理念。
“一百年来封建的家庭礼教约束中国的发展，限制中国的发展”、“吃人的封建的家庭礼教”。这是我们小时候学的，二十世纪初提出这个口号，“砸烂封建的家庭礼教”、“砸烂吃人的封建的家庭礼教”。吃人吗？现在家庭礼教没有了。民国二十年，印光老法师在写给一位居士的回信当中说，“人情如水，礼法如堤，去礼法之堤，能不人欲横流乎？”
今天我们用老人家这句话来审视中国目前的社会、家庭方方面面，没“礼法”，想干什么干什么，想说什么说什么，想想什么想什么；人欲横流泛滥，大米里面掺滑石粉；药是假的，假药、假糖、假白酒、假粉丝、假酱油，吃的是毒、喝的是毒，人欲横流。
“礼法”在几千年中国传统文化当中，哪有“礼法”？“礼法”分几个层次，在哪里能学习到礼法？家。家有家法，国有国规。所以孩子从一出生来到这个家庭，他就受到“礼法”的训练。礼节法度，就是我们佛家说的“持戒”。你看从小养成尊礼守法这种习惯，爸爸妈妈表演给他看，爷爷奶奶教他，从小就变成个规矩人。养成一种好的尊礼守法的习惯，长大以后走向社会，会把这种礼法、规矩带向社会，带向他人。在跟别人相处合作的过程当中，尊礼守法，整个社会和谐，有次序，井井有条，有条不紊。
人与人之间有信任，因为都守礼法；人与人之间都知道底限，都知道该做什么，什么时候该做什么，什么人该做什么，什么事该做什么。如何处事待人接物、洒扫应对，全在有条不紊的礼法当中。
企业界有一个说法，“加强企业管理”、“强化管理制度”。你看企业家在利益的驱动下，他们得到了一个真理，“企业要加强管理”，“管理”不就是“礼法”吗？！不就得落实“礼法”吗？！加强企业管理，过去的家用什么来管？礼法。现在加强、完善企业制度。为什么企业家要提出这两个口号？“加强企业管理”、“完善企业制度”，因为企业的社会实践告诉企业家，你不这样做你不能成功，你不这样做你企业达不到你企业的目的，你看暗合道妙！在过去传统意义的大家庭，“家教”、“家法”，怎么是吃人的？如果过去传统意义上的大家庭，这个家法、家教是吃人的、是害人的，那现在企业加强企业制度，完善企业管理，那岂不也成为吃人的吗？如果一个吃人的企业，它能发达吗？暗合道妙！所以老法师有智慧，提出在企业落实“家教”。
其实企业一直在建立制度、加强制度、完善制度，现行的企业的管理制度，所以企业落实家的家风、家道、家业、家学，最容易、最直接，也最成熟。过去的大家庭几百年不衰，范仲淹老人家的家庭八百年不衰。我们的企业，哪个老板不希望八百年企业不衰？！谁不希望企业长久？！谁不希望企业愈做愈大、愈做愈好、愈做愈平稳？！谁不希望自己的儿女能把自己的企业接下去？！把辛辛苦苦积累的财富传下去？！没有一个老板不想。传不下去，为什么？没有“家教”，没有“家法”。企业落实了管理，但是企业“不孝有三，无后为大”，企业没后。
我是董事长，谁接我的班？没有人。如果没有人接我的班，我辛辛苦苦打造这个企业，我为什么？早晚还是别人的。如果我是个不觉悟的人的话，那是不是我的行为就是短期行为，就我这几十年？儿子也不成材，姑娘嫁给了别人，不争气，没有教育，自私自利，没有受过与人相处的训练，没有那种跟人合作的心量，他怎么能管好这个企业？！
企业无后，这是中国现代企业，特别是民营企业的悲哀。那现任的这些企业老板们，急功近利也是必然的，吃光用尽是必然的，胡吃胡造是必然的，传不下去。买奔驰车、买劳斯莱斯好车，几百万，必然的，我留它干什么？给谁？他没有一个可持续性发展的理念和希望。所以做一个老板，都有老的时候、都有干不动的时候，好不容易几十年企业的技术积累起来、企业的团队打造出来、企业的经验丰富了、企业的市场稳定了、企业的产品形成了，没有后人接，然后消失，这岂不是一种很大的浪费吗？！
全聚德烤鸭店四百多年的历史传下来，今天多有名！上市了。“全聚德”是什么？为什么它能传下来？“家”有“礼法”，有家业、家风、家学。他们在意，这是家庭的共同财富、共同的产业，一代接一代。所以现在企业，大家可能会有一种感觉、有一种现象，这几年挺火，过几年就不见了；今天又开了，明天又关了。这是一种损失，这是一种浪费，没有积累。这样下去，一代人跟一代人的经验和时间投入，没法继承。狗熊掰棒子，夹在左胳肢窝下面，用左手去掰右手这个胳肢窝下面的棒子，掰了右边的，左边掉了，永远都是一个棒子，它没有一个筐。
所以通过老法师这么讲，我也在慢慢地做和体会，如何以“家”的概念来管理好我这个公司、如何当好这个家长。
当家长不容易，管好这个家不容易，你得有“道”、你得有“德”，你得有“威”。“道”和“德”是威的基础。
员工为什么尊重你？员工为什么拿你当回事？你要问问自己。各位老板，是因为利，他不得不重视你，因为你决定他的工资，因为你决定他的升迁，他是因为这个重视跟尊重，不是一个感恩。如果你这个企业的老板有道有德，员工对你是尊重，“诚于内而敬于外”。如果你这个老板没有道、没有德，员工对你是害怕、是重视，害怕跟重视的背后是利益，因为他要挣钱，他要从公司拿回工资，他希望拿到奖金，他希望拿到提成。拿不到这些东西，拿不到他满意的工资，什么都没了，“道”没了，“义”也没了，“情”也没了，“礼”也没了，他就会离开公司，甚至他不高兴他还会破坏公司、诋毁公司。
所以如何在企业落实家道，要从《弟子规》入手，入手的第一步，你老板要把自己放平。平到什么程度？平到跟员工一样，都是古圣先贤的弟子，我们是共同的同学。老板跟员工没有对立，老板也得听古圣先贤的，古圣先贤说什么老板就应该做什么，就愿意做什么，员工对老板就有一个能把握住的预期。你想想看是不是这个道理？这一条我不用找胡小林，“凡出言，信为先”，《弟子规》上说的，我不用请示，这个文件就可以这么写，就可以交给客户，因为胡董不让说瞎话，《弟子规》上说的，他不用找你！如果你没有《弟子规》，咱们说话没有谱，今天喝了酒说瞎话，明天冷静了不说瞎话，今天高兴了，说瞎话，明天不高兴就不说瞎话，员工无所适从。
所以做为一个企业，要落实《弟子规》，进而达到一个健康的企业的大家庭的家道、家业、家学、家风，老板要变成学生。很好！你要当学生，你不能贡高我慢。你跟谁贡高我慢？你能跟《弟子规》贡高我慢吗？不行，你要比《弟子规》强，你要比《弟子规》境界更高，你是凡夫吗？你会有烦恼吗？不会！
所以老板学《弟子规》一个窍门，变成企业员工的同学。你这一平，得万利，员工就敢跟你说真话，员工就敢跟你透露实情，你可以了解到平常你贡高我慢、仗势欺人得不到的信息、情况、问题，同时员工跟老板之间的矛盾就化解了。圣人让做的我们都做，我要求你做的我自己做到，不是我胡小林要求你这么做的，是道德要求我们这么做，是礼法让我们这么做，我不是跟你过不去，我是为你好，全化解了。个人的恩怨、部门之间的矛盾，全化解了。这里面不掺杂谁和谁过不去，不掺杂谁比谁级别高，不掺杂谁是谁的老乡，不掺杂谁是谁的人，没有，一律平等，平等在《弟子规》上。“见和同解”，“见”，见解，《弟子规》的见，共同的见和，和了，和在一起，重迭了，还会有分歧吗？还会有矛盾吗？还会有扯皮吗？都没了。很自觉的，不用你管，他就会做《弟子规》要做的事情。
IBM公司有个口号“真正的客户是员工”，而不是外边买IBM计算器的严格意义上的客户。你看他们这个口号你仔细琢磨琢磨，提得好。我们说“真正的孩子是企业的员工”，比他们境界还要高。
“真正的客户是企业员工”，这里面没有亲情，没有亲、没有师、没有君，还是利。客户跟我是什么关系？利益关系。但是他已经反应一个问题，他重视他企业内部的员工，他希望他企业内部员工高兴，他希望他企业内部员工得到他们该得到的利，得到该得到钱的照顾，就这一点。做得不究竟、不圆满，IBM公司员工的积极性很高涨，对公司很认同，这是利的驱动。
如果我们把世尊当年留下来的“六和”要落实在企业，把公司员工当成第一位的客户，那要跟我们这个“六和”一比，天地悬隔，没法比。所以汤恩比博士有智慧，“拯救二十一世纪的世界，要靠大乘佛法、孔孟之道”。孔孟之道说的是什么？家和万事兴。大乘佛法说的什么？修六和敬。落实在哪？落实在企业，企业一定兴旺、发达。
回顾我们在企业落实《弟子规》这个心路历程，点点滴滴、片片面面使我们感觉到，《弟子规》说起来一千零八十个字，要展开来说永远说不尽，这里面有道德、有伦理、有因果，它是性德的自然流露。你按照《弟子规》做你就随顺性德，自然而然你就得到性德所能给你带来的东西，这里面圆满具足财富、智慧、健康，所以千万不能小看《弟子规》。我自己按照《弟子规》做了，我的员工怎么做？我一直在想这个问题，我怎么在员工当中推行《弟子规》？我跟他们交流、接触用《弟子规》，他们应该怎么学？他们应该怎么做？我一直在思考，怎么能让这种培训、学习不流于形式，用《无量寿经》上的话，“惠以真实之利”，让员工通过学习《弟子规》能得到真实的利益。
我在推行《弟子规》之初，我就想到了世尊老人家当年在世的时候，教育弟子们的接引众生的“四摄法”。布施，多请客、多送礼。不要说我们现在公司的员工我是岁数最大的，我爸爸妈妈都没学过《弟子规》，七十多了。你让我现在下面这些年轻员工突然拿到《弟子规》，学这个东西，差距还是比较大。繁体字不认识，古文不懂，这个东西似乎离他们生活很远，跟他们日常生活没有关系。我就大胆的准备了三十万人民币。
我一共有一百个员工，五十个工人、五十个干部，在我们这个企业界叫白领、蓝领，蓝领就是工人，有五十个，白领就是坐办公室，搞管理的，五十个。我首先在售后服务部，这些孩子们都是中专毕业，从外地，河北来的，中专一毕业就到我这儿来修炉子，我们叫做技工，实际上就是工人。
第一个，上班时间，我绝不占你们休息时间，不让你们起烦恼，不让你们增长怨恨。忙了一天挺累了，还要学《弟子规》，这什么东西？不让他们产生抵触情绪，上班，开工资，周末都不占，并且我提出谁要背下《弟子规》，公司奖励三千人民币，一百个员工三十万。
师父老人家就说，你得动真格的。三十万不是个小数，好多老板就会问我凭什么？我这么好的东西，学完了你得幸福，你破迷开悟，你离苦得乐，我还得掏钱让你学。
师父讲，当年李炳老在世的时候说：过去人家求法是跪着求；末法了，咱们得跪着求人家学习佛法，跪着送法。听完这句话我就明白了，我就点头，掏钱吧！能拿三千块钱把《弟子规》背下来，阿弥陀佛！那就算好孩子。
我这些售后服务部修炉子的这些员工们，大概五十人左右，刚开始还不好意思，说你看人家胡董给钱，咱们背《弟子规》，好像咱们背《弟子规》是为了钱。老板说的是真的是假的？这是第二种情绪。一个是不好意思，觉得好像我们是为钱学习，我们也太不懂事了，这么不知好歹；还有一种情绪是怎么样？真的吗？因为你想，这些孩子生长的环境，二十岁来到了公司，之前他们生活在一个什么环境下，他觉得不可思议，上班时间就不说了，公司掏钱买这些书，这个东西又不是企业的技能培训，跟我们的业务没关系，他还拿钱让我们背，背下来就给钱，这老板挺怪的！
我当时贴出这个布告，我谁说背下《弟子规》给三千。他们都刚来到公司，时间不长，我先在蓝领当中推，我没有涉及到白领。你看这个次第，不要全面，以点代面，集中精力，抓一个典型，抓一个榜样。老法师不是说吗，做出一个榜样，集中精力，榜样一旦做成功，自然而然下面就会有人效法。我们的汤池，我们的庐江文化中心就是这个理念。师父教你了，你得学，我就跟师父老人家学。
我没在全公司推，特别是没在知识分子上面推，贡高我慢，所知障，世智辩聪。世尊跟我们说了，这种人难度，这种人示转、劝转恐怕都不灵，非得作证转。我懂，我找了一个农村来的孩子，这个部门，二十岁，染污少，不是城里人，农村的，贪瞋痴慢这个习气浅，五欲六尘没练过，是非人我没学，一张白纸，不是白纸起码也是乳黄色，他不像我们这些人都是黑色，他好画，最新、最美的图画。没想到真有几个敢为天下先的，先背下《弟子规》了。
售后服务部经理就找我来了，特别不好意思，是个女同仁：胡董，真的吗？我说什么东西真的？你真给钱？我说我真给！你不是开玩笑？我说没有！那天你是不是喝多了？你还记得你说什么吗？我说我记得。那你再说说，是三百还是三千？我说三千！这么多！这些孩子一个月的工资才八百，你这三千，行吗？将近四个月的工资。我说对，怎么了？他们都不相信。我说现在有背下来的？有！我说好！我让我们公司的文化部去考他们一下，或者到我这里来背，我来听听。她说他们到你这里来紧张，肯定就不背下来，就嗑巴，就结巴。我说那行，大家提出这个要求，这种顾虑，我觉得有情可原，我做得不好，“行有不得，反求诸己”，大家怕我。你看说了算数不算数？这是员工不经意当中暴露出来的劳资关系，资方跟劳方没信任。当时我非常的吃惊，我说的话怎么员工能不相信？怎么会有犹豫？怎么会怀疑？如果说公司的员工跟老板是这样一种在猜疑当中共同工作，这个企业一定有问题。爸爸妈妈不会猜疑儿子，儿子绝不会怀疑爸爸妈妈对他的爱，儿子绝不会怀疑爸爸妈妈对他说的话、对他的许诺或承诺，因为这里有爱。
通过这件事情，我深深的反省自己，没有爱的人的关系太单薄了。你就给他三千，开出这么高的价码他都没信任，我想起老人家说的话，钱能买得来吗？钱能买得来爱吗？能买得来信任吗？不能！
我就派我的文化部的经理到我的售后服务中心，我记得好像第一次背下来是五个。我们这个经理，他不是老板，员工背得很好，这个经理有创造性，说我们不仅要背，而且要写点心得，你学了《弟子规》以后你做了哪些？想了哪些？这员工，我们的前方便是钱，他为了拿这三千块钱他就真写，他就真做。姑且不论日后的效果，他当时做、写、背可能是为了钱，但是他一进了《弟子规》这辉煌的殿堂，他所得到的这种回报，快乐和喜悦，跃然纸上。我们的经理看了这些报告，眼泪就下来。
有员工说，“原来我们是为钱背《弟子规》，当我们背会《弟子规》，做到《弟子规》，只做了一、两条，看到父母那种微笑，看到父母那种欣慰，看到父母那种惊奇，三千块钱算什么！”这是一个月挣八百块钱的员工说的话。“我们现在想起来，公司还给我们开三千，教给我们这么好的东西，完全是为我们好，我们感激公司，感激胡董！”
三千块钱多吗？不多！善巧方便。佛法有边吗？真学、真干、真用、真实践真得利益。
有个员工，没学《弟子规》之前，她在呼叫中心上班，早、中、晚三班，冬季旺季修炉子多，一般下班都得到九点半。
九点半以后，她是个独生女，不回家，约了几个朋友到卡拉OK去唱歌。夜唱便宜，唱个通宵，一个单间二百四十块钱。今天这个朋友过生日，明天那个朋友提级，今天这个朋友结婚，凑在一起去唱歌。她在她的体会当中说，“没学《弟子规》之前我最讨厌的人就是我的爸爸妈妈。”我一看到这里我吓了一跳，为什么？因为我爸爸妈妈们老管我，没完没了的给我打电话。我下了班，我忙了一天了，我到卡拉OK去，真烦！“明天还得上班，孩子，早点回来休息！明天不是周末，我们不是说不让你唱歌，这么晚了，一个女孩子家出去不安全。”这是打通了电话，爸爸妈妈劝她，不听，她不管。还有一个说，爸爸妈妈打电话打晚了，她已经到了歌厅，歌厅多吵，听不见打电话。你说这个爸爸妈妈多着急，打到公司，公司已经下班，打手机，手机没人接，然后老俩口一晚上不睡觉。想起来这个同学，家里打一打，在你家吗？想起了那个朋友，问一问，去你那儿了吗？
第二天早上凌晨了，拖着疲倦的身子从卡拉OK出来，回到家中。爸爸妈妈也不敢惹这个姑奶奶，挺辛苦的，上了一天的班，又唱了一晚上歌。你说到给谁打了电话找，这姑娘还烦，“没事你别跟人打电话，人家怎么看我？我多没面子在朋友那儿，你们真是的，你们睡你们的，管着我干什么？”这么跟爸爸妈妈说话。
她背下《弟子规》之后，公司要求做一、两件实事。她在她的体会当中说，“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”，六个字救了我。闹了半天，爸爸妈妈给我打电话，这么没完没了的盯住我、跟踪我、劝导我，是因为他们怕我有病。我有病，谁最着急？爸爸妈妈。他们是爱我他们才这么做，我多不懂事！这么爱我的人是我最讨厌的人，这么爱我的人是我最不想理的人。
各位朋友！这孩子写到这儿，她就继续往下写，她说我原来是梳一个爆炸式的头，头发发型爆炸式的，穿的是暴露的牛仔裤，不是膝盖那里破一块，就是裤头条条碎碎，现在时装，穿衣服没个样子，爸爸妈妈觉得太难看了，老劝我。而且我那时候老吃肯德基、吃麦当劳，长得特别胖，很难看，爸爸妈妈都劝我少吃那快餐，多回家喝点粥，吃点素的、吃点热呼的、暖和的，听不进去。她说我学了《弟子规》之后我才突然感觉到，世界上真正爱我的人就是爸爸妈妈，我伤害他们的时间太长了，我让他们着急，一晚上一晚上睡不着觉。他们都是五十多岁的人了，我这个事情做得太没良心，连畜生都不如。从此之后再也不去唱卡拉OK，下了班回家陪爸爸妈妈一起聊天、看电视，在爸爸妈妈身边，关心爸爸妈妈。公司提倡素食，为了健康，看到周泳杉老师的《新世纪健康饮食》这个光盘，她自己不吃荤的了。过了一段时间，我一看到我自己吓一跳，我说你怎么这么瘦，怎么这么苗条？原来你是这么漂亮，这么精神的一个姑娘？她说我吃素了，我不吃那些东西了。
在她的报告中说的，她说我都二十多岁快三十多岁的姑娘，我从来没给爸爸妈妈做过饭，我不知道怎么样关心爸爸妈妈。我就试着一个周末，说爸爸妈妈今天我给你们做饭，女儿给你们做饭，你们在家歇着，在屋里等着，她就下了厨房，我给你们准备一顿素菜。饭摆上桌了，菜摆上桌，老俩口往上一坐，眼泪就下来。她在她的体会当中说，她说我的菜做得肯定不行，没做过，肯定有做得不熟的，或者做得太烂的。我每当问到一道菜，爸爸妈妈都点头，都激动，都说好。她说我内心那种感觉和喜悦，别提多幸福！我真感谢公司，让我学了《弟子规》，这哪是三千块钱能买来的感觉！
这个爸爸妈妈他吃惊：一个女孩子家怎么突然就这么大的转变，服装、发式，头发也剪了，服装也换了，人也瘦了，也知道跟爸爸妈妈聊天，心疼爸爸妈妈，什么东西这么大的力量，让我女儿发生转变？这个姑娘我们可打过、骂过，好说歹说都用了，变不了，是什么使她发生这样变化？一问，《弟子规》。爸爸妈妈感谢《弟子规》，我们这么操心的一个孩子，变好了，懂事了。
老俩口就这么一个独生女，那不就是他们的指望吗？那不就是他们都退休的缘故吗？！那不就是他们老俩口全部的心思？！《弟子规》还给他们一个合格的姑娘，同时还给这个家庭幸福。
《弟子规》真实不虚，各位朋友，实学，实实在在的学问。这是咱们讲这个女孩子如何在学了《弟子规》之后，改善了跟爸爸妈妈的关系。
再讲一个男孩子的故事。这个男孩子也是售后服务部的，也修炉子，炉子都挂在墙上，比较高，他必须得踩在一个高物上才能构得着。这家炉子坏了，他上去修，这家正在装修，因为新房子，入住装修，装修的施工队在厨房的地面上摆了一些木料，这木料上有钉子。钉子多长？四厘米，到这里。这孩子从壁挂炉上下来拿工具的时候，一脚就踩在这个钉子上，扎透了脚面，血流不止。
这家主人还埋怨这个孩子：“你看你，也不看着点。你这赖谁？长眼干什么的？”农村来的孩子，到有钱人家修炉子，态度特别不好。这个孩子在体会当中说，我当时要没学《弟子规》我真能揍他，我脚面都扎透了，而且是你们家的装修公司把这个木板扔在厨房，我是不小心，但是你也不能说那个话。你没孩子吗？你能这样对待我们这些人吗？虽然我们是农村来的。
胡小林，男，1955年出生，北京汇通汇利公司董事长。胡小林的视频演讲，是应净空老法师的要求安排的。