禅师在弘法时，法缘非常兴盛。每次讲经时，听讲的人都挤得水泄不通。于是，信徒中有人提议，建一座比较宽敞的讲堂。
其中，有一位信徒用袋子装了50两黄金，送到
寺院给禅师，说明是
捐助盖讲堂用的。禅师收下后，就忙别的事情去了。信徒对禅师的态度很不满意，因为50两黄金可不是小数目，而禅师拿到这笔巨款，竟连一个谢字都没有。于是就紧跟着禅师后面提醒道：“师父，我那袋子里装的可是50两黄金啊。”
禅师漫不经心地回答说：“你已经说过了，我也知道了。”禅师并没有停下脚步，那个信徒提高嗓门道：“喂，师父，我今天捐的50两黄金可不是小数目，你难道连个谢字都不会说吗？”
禅师刚好走到大雄宝殿的佛像下：“你怎么这样唠叨呢，你捐钱给佛祖，为什么要我对你说谢谢呢？你布施是在积你自己的功德。如果你一定要将功德当成买卖，我就替佛祖向你说声‘谢谢’，请你把谢谢带回去，从此和佛祖银货两讫了吧。”
我们帮助他人的目的，就是为了让其摆脱困境，若再贪求他人的回报，那么便是对这种帮助的亵渎，太在乎报，也就自然扭曲了帮助他人的本意。
无相布施就是布施时没有能布施的我，受布施的人，所布施的物，当然布施后更不存求报的念头，这种三轮体空无相而施的功德，才是最大功德。
追求安宁并非真的安宁，一切顺其自然最好。我们给予了，并不是为了得到什么回报；失去了，也该相信总有人会得到。无论动与静，得与失，都不要过于执著。布施不图回报，才是佛所说的真正的布施。